قــهــوة عـــربـى: مارس 2008

اذكـآر وأدعيـة

دعاء من أصابته مصيبة .. ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع .. لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2 دعاء زيارة القبور .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه

الاثنين، 31 مارس 2008

اللهم عليك بهولندا والدانمارك.....

أحبائى..

شىء جميل أن ندعوا الله ولكن...

متى يحق لنا دعاء ربنا؟؟؟*****

.....................................

كلنا إذا ألم بناحادث أووقعت بنا مصيبة أودخلنافى صلاةأوجلسنانذكرالله يكون الدعاءالذى هومخ العبادةوسيلةلتحقق الغايةوالتقرب من الله ولكننا نجهل.. متى يحق لنادعاءربنا؟؟وفى هذه السطورأذكرنفسى قبلكم بعدة أمور:-

1- يقول تعالى( وإذاسألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوةالداعى إذا دعان) إذا الأمر الأول هوتحقق العبوديةفى الداعى وذلك بثبوت صفات الرحمن فيه هذه الصفات ذكرها المولى الكريم فى قوله بسورة الفرقان(وعبادالرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذاخاطبهم الجاهلون قالواسلاما*......إلى آخرالسورة)راجع سورة الفرقان....والعبوديةلله شرف لايضاهيه شرف ومنزلة مختارةودرجة عاليةرفيعه لاتنبغى لعبد إلامن كان عبدالله.

2- الإيمان بالله وهوماوقر فى القلب وصدقه العمل بإخلاص ونية صادقةدون نفاق ورياءيوصل الإنسان للتقوى (رب أشعث أغبر لو أقسم على لله لأبره).وهنايتضح الأمر الثانى وهوالإيمان والنيه.

3- طيب المطعم والمشرب سبب لإستجابة الدعاءوفى هذا نجد الرسول الكريم يقول عن الحجيج الذين لايراعون الحلال(أرأيت إلى الرجل يذهب أشعث أغبريطيل السفرومأكله ومشربه من حرام وغذى بالحرام يدعواالله فأنى يستجاب له)وقال لسعدبن معاذغسيل الملائكة (ياسعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة).وهنا يتضح الأمرالثالث وهو طيب المطعم.

4- يقول تعالى (فإذافرغت فانصب* وإلى ربك فارغب)الأمرالرابع الذى إذاتحقق حق للأنسان أن يدعوخالقه ..هوفراغ الحيل والأخذبالأسباب..ولنا فى رسول الله الأسوةالحسنةفعندمافقدنصيريه من بنى البشر فى عام الحزن بموت السيدة"خديجة"إحدى النساءالأربعةخيرنساءالعالمين وهن <مريم العذراءوأسيا إمرأةفرعون وخديجة وفاطمة الزهراءبنت خير الخلق>..وموت عمه أبوطالب طاف القبائل وعرض نفسه ودعوته عليهم وعندما لم يستجيبوالجأ إلى الله بدعائه المشهور(اللهم إليك أشكوضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على الناس....إلى آخر الدعاء)فكانت الإستجابة الفورية من قبل الله زكانت رحلة الإسراء والمعراج نصرة معنوية وماديةبإعجازها.....وروى أن عرب من البادية حضروا إلى عمربن الخطاب يسألونه يأمير المؤمنين كنافى الجاهليةإذاظلم أحدنادعى على ظالمه فينزل العقاب من السماء عاجلا...

أما اليوم ونحن مسلمون نظلم فندعوا الله ولايحدث شيئافبماذاتفسرذلك؟؟(ظلم فى العراق وفى فلسطين ولبنان والبوسنة والهرسك وأفغانستان وفى كل البلدان وندعوا على الظالمين ولايستجاب لنا)جملة إعتراضية...فقال عمربن الخطاب "إن الله لما أرسل رسوله بدين الحق والهدى وأنزل الكتاب فيه هدى ورحمةوحد الحدودوالقودوالقصاص وبين الحلال والحرام أوكل الناس إلى ذلك..ثم تلاقول الله(إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم)..

وقد روى أن رجلا من أهل البصرة كان لايجد قوت يومه وفى ذات يوم وهو خارج للبحث عن عمل أخبرته زوجته أن الطعام قد نفذ وعليه إيجاد عمل اليوم من أجل الأولاد فخرج الرجل وأجهد نفسه فى البحث فلم يجد وهنا قال فى نفسه لأعملن اليوم عند من لايضيع أجر من أحسن عملا وذهب إلى النهر وتوضأ وصلى حتى غابت الشمس ثم عاد إلى بيته وسألته زوجته هل وجدت عملا اليوم ؟؟؟ قال نعم !!فقالت وأين الأجر ؟؟؟ قال وعدنى صاحب العمل وهوصادق أنه سيعطينى غدا...فصدّقت المرأة وصبّرت الأولاد حتى الغد وهو خارج ألحت عليه أن يعود بأجره اليوم ...وخرج الرجل وأجهد نفسه فى البحث عن عمل فلم يجد ففعل نفس مافعل فى اليوم الأول وعاد لزوجته ودار نفس الحديث فلما كان اليوم الثالث وحدث نفس ماحدث وذهب الرجل ليصلى ولكنه فى هذا اليوم قال لن أعود للبيت حتى ينام الأولاد وتأخر فى عودته وهو فى الطريق سمع لعب أولاده ورأى نار تنوره ودخانه يخرج من المنزل والضحكات تملأ المكان فأسرع الخطى حتى دخل البيت فرأى زوجته تعد طعاما شهيا وتطبخ لحما رائحته طيبة زكية فقال لها من أين لكى هذا؟؟ قالت الزوجة لقد أرسل رب عملك عاملا من عنده بهذا الطعام والفاكهة والشراب وقال أخبرى زوجك أن رب العمل يقول له لو زدتنا لزدناك!!!!فأستحلفك بالله أن تجتهد عند هذا الرجل الكريم...وهنا طأطأ الرجل رأسه إيماءا بالقبول وأكل مع أولاده ولعب معهم حتى ناموا ونام هو الآخر وفى نومه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى منامه أتاه ليخبره أن الله أرسل ملكا من السماء السابعة بطعام وشراب وفاكهة من الجنّة جزاء وشكورا لعمله..وإستحسانا لما فعل ...فقد أخذ بالأسباب وفرغت حيله فلجأ إلى الله وصلى ودعا فاستجيب له...

بعد هذاالسرد والعرض وتلك التذكرة التى أعوذبالله أن أذكربها وأنساها..من منا يحق له الدعاءومن يكون مستجاب العوة وكيف ندعو على اليهود وأعوانهم ونحن لم تفرغ حيلنا ولم نقتص لشهدائنا ولم نرعى حرمات رسولنا وقرآننا؟؟؟.

.................

الأحد، 30 مارس 2008

ممكن امسك ايد مراتي...؟

اعتقد واجزم ان مااصابنا ومانحن فيه من وهن وخنوع واستسلام وتشتت وفرقه وانهزام كلنا مواطن وامير ورئيس وخفير في كل الوطن العربي كان سببه الملك والرئيس والسلطان والامير كانوا السبب فيما نحن فيه ولم يكن السبب جدر البطاطا فاصبحنا وكاننا غير موجودين واصبحنا اسود وفوارس علي شعوبنا وانقلبنا الي نعام وقوارض امام اعدائنا واصبح باسنا بيننا شديد واتفاقنا علي اختلافنا اصبح رمز وعاده ونشيد واصبحنا لعبه في يد امريكا الحديد تحركنا كقطع الشطرنج وتتحكم فينا بالريموت كنترول كله اتوماتيكي نفتح افواهنا نغضب نثور تمسك بخيوط اللعبه وهي صاحبه الليله الكبيره والحمص وصاحبه التوت والنبوت ونحن انسلخنا من جلدنا ونسينا ماضينا واستسلمنا لحاضرنا واتعمينا عن قصد ومجبرين عن مستقبلنا فالغيبوبه والغمامه والدوران في الساقيه اغنيتنا فقدنا هويتنا بمزاجنا وشربنا الشاي ابو حاجه صفرا بدون مقاومه واكلنا التاتوره بدون بنج فقتلونا علي حدودنا وقلنا صب تاني وقتلونا في الصالون وعزمناهم علي فته وسيدخلون علينا غرف النوم لان معهم المفاتيح والباب مخلع والكثير يسمح بذلك تحت اي مسمي حقوق انسان..ابداع.. تقارب حضارات..ابوك السقا مات..واصبحت اجتماعاتنا بامر امريكي وحضورنا وغيابنا بامر امريكي واصبحت عداوتنا فيما بيننا بامر امريكي واصبح الجلوس والقيام من وعلي الكرسي بامر امريكي..واخشي ان ياتي اليوم الذي يصبح فيه الامساك بيد الزوجه بامر امريكي..واذا كنا الصديق والحليف لامريكا فلماذا لا تقف معنا وقت الشده ولا نري منها الا الضغط والتلويح...نفسي الدنيا كلها تسمع كلامك ياستي...اللي مايخدنيش كحل في عينيه...مااخدوش صرمه في رجلي...بجد الله يرحمك ياستي
الباشا
a123holland@msn.com

السبت، 29 مارس 2008

الخميس الماضي بدأ عرض الفيلم الهولندي المسيء للرسول و للأسلام .

أعوذ بالله من الشيطاان الرجيم
بسم اللة الرحمن الرحيم

( الذين كفروا و صدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم و الذين امنوا و عملوا الصالحات و امنوا بما نزل علي محمد و هو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم و أصلح بالهم)000000 صدق الله العظيم
( إن الذين كفروا و أوصدوا عن سبيل الله و شاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيئا و سيحبط أعمالهم) .... الآية 1 ؛32 من سورة (محمد)
( يأيها الذين امنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي و لا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض إن تحبط أعمالكم و انتم لا تشعرون......) الآية 2 من سورة الحجرات
000( و الليل إذا عسعس و الصبح إذا تنفس أنة لقول رسول كريم زيي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم آمين )....الاية17؛18؛19؛20 من سورة التكوير0000
(و انك لعلي خلق عظيم0000 الآية 3 من سورة القلم0000) صدق الله العظيم
قلمي عاجز عن الكتابة ...و حقا بت ابحث عن جميع الكلمات و بت انسق العديد من العبارات و بت ابحث في معاجم اللغات حتى أستطيع إن اصل إلي كل الكلمات التي بها يمكن إن اصف حقارة و خسة وكفر من فعل ذلك برسولنا الكريم خير العالمين محمد صلي الله علي و سلم تسليما كثيرا....فوجدت إن جميع العبارات و كل كلمات العالم بقسوتها و مرارتها لا تفيه ما يجب إن يفعل به فأقل ما يستحقه ذلك الخسيس هو القتل و هدر الدم.....
و إن كان لي أن أقول شيئافاقول له و لأمثاله و لكل عدوا للإسلام.....موتوا كمدا جميعكم فأبد الدهر سيظل الإسلام شامخا واقفا خاتم الأديان جميعها...و سيظل رسولنا الكريم سيدنا محمد صلي الله علية و سلم سيد المرسلين و خاتم النبيين و يكفي أنة النبي الوحيد الذي وصفة الله عز و جل بأنة علي خلق عظيم....
.أتتخيلون يا رعاع يا خنازير عندما يصف المولي عز و جل عفوا هذا إذا كنتم تعلمون من هو الله أتعلمون كيف يصف الله سيدنا و نبينا محمد بأنة علي خلق عظيم؟؟؟؟؟
أتتخيلون أنكم بنجاستكم و كفركم و بكلماتكم الحقيرة عندما تفعلون ذلك أنكم سوف تنالون منة أو من قدرة ؟؟
فلا و ألف لا أفيقوا و لتعلمون جيدا إن ما يمنعنا منكم ما هو إلا حكوماتنا المنادية بالسلام المهين...و لتعلموا جيدا إننا لو أطلقنا لأنفسنا العنان لأبدناكم من علي وجه الأرض...
..الا رسول اللة 0الا رسول اللة اي شيء الا رسول اللة...
ففداة أرواحنا و دمائنا و اباؤنا و امهاتنا و اولادنا....و لتعلمون جيدا اننا بأمكاننا رد اهانة رسولنا باهانة رسول دينكم و اننا يمكننا بسهولة جدا ان نعيد ما قمتم برسمة و لكن بأسم رسول دينكم...و لكننا نأبي ذلك و نرفضة اتعلمون لمااااذا ؟؟؟؟
لان رسولنا الكريم سيدي و سيد الخلق اجمعين اوصااانا بجميع الرسل خيرا و حرم علينا اهانة اي رسول او المسساس بة....؟؟
و لتعلمون جيدا انني الان بل لست انا فقط بل و كل مسلم بما تحملة الكلمة من معني علي اتم الاستعداد لتقديم روحة و دمة في سبيل قتلكم و جعلكم عظة و عبرة لمن تسول لة نفسة الحقيرة النيل بأي كلمة من رسولنا الكريم...
.اتقوا شر الحليم اذاغضب.. و لتعلموا ان رد الاهااانة سهل جدا و لن يكلفنا الا ورقة و قلم كما فعلتم انتم تماما....و لتفهموا و تدركوا جيدا اننا نعلم جميعا بانكم تفعلون ذلك و انتم مطمئنون لان هناااك حكومااات موالية لكم هي التي تقف ساترا بيننا و بينكم و ترجعنا دائما عن اخذ ثأرنا منكم....و لكن دوام الحااال من المحال فالمسلمين جميعهم في حالة غلياااان صامت ...قنبلة علي وشك الانفجاااار......فلو انفجرت تلك القنبلة فسوف تصعككم تماما كالنمل و الصراصير ... و اعتقد ان التاريخ زاخر بامجااادنا و لا تتناسون ذلك..... اما بالنسبة للشخص الذي قام برسم الرسول ووصفة بتلك الكلمة المهينة فانني اقول لة و علي الملا(انت عن جدارة الذي تستحق وصف كلب انت و من يقفون ورااائك...)مع انني علي ثقة من ان الكلاب سوف تغضب مني لانها ارفع و اقيم و افضل من ان توصف انت و من ورائك بأنكم كلاااااااااااااب

أتقوا شر أمة محمد ..
محمد سيدي و سيدكم و سيد الخلق أجمعين علية افضل الصلاة و ازكي السلام ...

فداك نفسي و أبي و أمي يا رسول اللة ...
النصر للأسلام و لأمة محمد ... و أشهد ان لا الة الا اللة و اشهد ان سيدنا محمد رسول اللة ...

اميرة احمد المحاامية
من أمة محمد

معا في حملة شعبية لمواجهة جريمة الأغتصاب.

معا في حملة شعبية لمواجهة جريمة الأغتصاب
الحلقة الأولي :
الأغتصاب جريمة جديدة علي مجتمعنا المصري و بالرغم من حداثتها ألا انها تفاقمت في فترة وجيزة جدا لتصبح حديث الشارع المصري بأكملة ليس ذلك فقط بل بات من النادر ان يمر يوما واحدا دون ان تطالعنا الصحف بنبأ عن واقعه اغتصاب لضحية او ضحيتين علي الأقل لجاني او عدة جناة أستباحوا الأعراض دون شفقة او رحمة ليفقد المجتمع الضحية و أسرتها بأكملها و يكسب جاني آخر ينضم الي قائمة اشد و أخطر المجرمين من وجهة نظر علم النفس و الأجرام علي الأطلاق ...

و الأخطر ان الضحية لم تعد أنثي فقط ؟؟ بل اتسع نطاق ضحايا تلك الجريمة البشعة لتشمل الذكور ايضا ؟؟
ليس ذلك فقط بل ان الشريحة العمرية للضحايا لم تعد قاصرة علي سن معين لتلتهم تلك الجريمة جميع الفئات العمرية بدءا من سن ثلاث سنوات و حتي ستون عاما؟؟؟؟؟؟؟

لنكون امام ظاهرة مرعبة بكل المقاييس لا تهدد الأناث فقط و انما تهدد الذكور ايضا في أخطر و ابشع جريمة عرفتها مصر علي مر العصور ..لتقف نصوص القانون عاجزة عن التصدي لتلك الجريمة في مجتمع يقال انة مجتمعا مدنيا لا يحكمة الا القانون ؟؟

و في دراسة اجراها المركز القومي للبحوث الأجتماعية و الجنائية للدكتورة / فادية ابو شهبه أستاذ القانون الجنائي .. نجد ان :

** هناك عشرون الف حالة اغتصاب سنويا ؟؟
**أزدياد حالات الأغتصاب الجماعي و تحولها الي ظاهرة ؟؟
** دخول فئات مهنية لم تكن موجودة من قبل في قائمة الجناة مما ينذر بكارثة ؟؟
** تفشي ظاهرة أغتصاب الأقارب و الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 15 سنة ..

** أزدياد معدلات الأغتصاب المقترن بقتل الضحية ..
** وقوع أغلب تلك الجرائم داخل الأماكن المزدحمة بالسكان حيث بلغت النسبة 77,9 % و هذا مردة سرعة الوصول الي الضحية مقارنة بالجرائم التي ترتكب خارج المساكن حيث وصلت نسبتها الي 22 % و ذلك لأختلاف طبيعة جريمة الأغتصاب عن غيرها من الجرائم بصفة عامة ..
** كما تعرضت تلك الدراسة الهامة الي التوزيع الجغرافي لجريمة الأغتصاب حيث ثبت ان محافظات الوجة البحري ( البحيرة / دمياط/ كفر الشيخ/ الغربية/ دقهلية/ شرقية/ منوفية/ قليوبية/ الاسماعيلية ) احتلت المركز الأول بين المحافظات في جرائم الأغتصاب و المثير للقلق ان الطابع الريفي هو الطاغي علي معظم تلك المحافظات ؟؟؟؟
n بل جاء في المركز الثاني محافظات الوجة القبلي ( الجيزة/ الفيوم/ بني سويف / المنيا/ أسيوط/ قنا/ أسوان )
n اما المركز الثالث فكان من نصيب المحافظات الحضرية ( القاهرة / الأسكندرية / بورسعيد/ السويس ) حيث بلغت النسبة 17,9 %..
n اما محافظات الحدود فكانت نسبتها 7,5 %..
n الصيف و الشتاء
كما اوضحت الدراسة ان أعلي نسب الأغتصاب تكون في فصل الصيف ( الشهور المرتفعة فيها درجة الحرارة) حيث ارتكبت بها 30,9 %..

يليها شهور الشتاء بنسبة 23 %..
أما الربيع و الخريف فتقل المعدلات حتي تصل الي 10 % ..

دوافع الجاني
تعرضت الدراسة الي الأسباب التي تدفع الجاني ألي أرتكاب مثل تلك الجريمة و أهمها ..:
** أنعدام القيم الأخلاقية و الدينية ( 40,1 % من المغتصبين لا يؤدون الفروض الدينية ؟؟ )
** تعاطي الجناة للمخدرات و الخمور وقت أرتكاب جرائمهم .
** أصدقاء السوء ..
** تأخر سن الزواج ..
** البطالة و الفقر ..
** العشوائيات و الأزدحام ..
** و الأخطر من ذلك أنعدام التواجد الأمني في الشارع المصري مما جعل المغتصب يقدم علي أرتكاب جريمتة دون ادني خوف أو قلق ؟؟
هذا بالأضافة الي أنعدام الشهامة و سلبية الجمهور ...
** و قد أكدت الدراسة علي أهمية دور وسائل الأعلام في تلك الجريمة حيث تفشي العري و الأفلام المثيرة و المطبوعات الفاحشة مما يؤدي الي استثارة الشباب في سن المراهقة و بالتالي التشجيع علي الأغتصاب ...
و نحن نقول :
ان من اهم اسباب ازدياد معدل ارتكاب تلك الجريمة البشعة هو عدم تناسب العقوبة المقررة قانونا مع فداحة تلك الجريمة و خطورتها ...؟؟؟
مما لا يتحقق معة ردع الجاني و أصلاح المجتمع ...
لذا آثرنا ان نفتح هذا الملف الشائك و الذي من وجهة نظرنا نعتبرة من أخطر الملفات التي تهدد امن و سلامة المجتمع المصري ..
في حملة شعبية نبدئها معا لمواجهة جريمة الأغتصاب
فأذا كنت أب ؛ فأذا كنتي ام ؛؛ فأذا كان في أسرتك فتاة او سيدة او طفل او طفلة تخشي عليهم من فضلك أنضم ألينا في حملتنا تلك ( معا في حملة شعبية لمواجهة جريمة الأغتصاب )

أترك تعليقك و أسمك ووسيلة اتصال بك ...

انتظروني في الحلقة القادمة ... اميرة احمد المحامية

كي لا ننسى (يوم الارض)

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد بن عبد الله النبي الامي الامين اشرف الخلق اجمعين......

عذرا اخوتي واحبتي في قهوتي الحبيبة لانشعالي في الامور الخاصة عن الامور العامة فارجو منكم ان تلتمسوا لاخيكم عذرا فمشاغل الحياة الدنيا جمة وهمومها كتيرة فلولا حبي وعشقي لقهوتكم الحبيبة وحنيني وشوقي لفناجينكم اللذيذة والذي دفعني لعدجم فراقكم

اخوتي واخواتي الاعزاء بعد تصفحي لفناجين القهوة الجديدة والتى يستمتع المرء بأرتشافها ليس على فترات متباعدة بل دفعة واحدة

ما أردت قوله هنا بانني انتهيت من وضع اللمسات الاساسية واللبنات الاولية لمدونتي الخاصة (fateh_mhd ) والتي تعتبر باكورة اعمالى الالكترونية بالاضافة الى المقالات التى أقوم بنشرها من حين الى أخر ..... فرجائي الحار وامتناني وشكري لاخوتي واخواتي اللذين يشاركوني الراي والنقذ للخروج بصفحة الكترونية جيدة

كما انني اريد ان اتشرف هنا بارتشاف فنجان قهوة بمعيتكم وهو في ذكرى لا اقول اليمة بل ذكرى وحدت وجمعت صفوف (ذكرى يوم الارض)

واليكم الفنجان ارجو من الله عزوجل ان يوفقني في طرحه لسياتكم

يعتبر يوم الارض حدثا مهما في تاريخ الفلسطينيون الذين يعيشون داخل الخط الاخضر فللمرة الاولى منذ النكبة 1948 تنتفض هذه الجماهير ضد قرارات السلطة الإسرطيلية المجحفة بحقهم وتحاول الغاءها بكل ما أوتوا من قوة مستمدينها من وحدتهم وحقهم الازلي في الوجود على ارضهم حيث كان لهذا اليوم الاثر الكبير والمستقبلي على علاقتهم بالمحتليين والتأثير العظيم على الوعي السياسي والوجودي لهم .فاصبح الفلسطينيون (اينما كانوا) يقومون باحياء هذه الذكرى .... ذكرى يوم الارض والتي تعتبر رمزا من رمز الصمود الفلسطيني.
شكلت بعد الأرض (بعد البعد العقائدي ) وما زالت تشكل مركز الصراع الرئيس ولب قضية الوجود والمستقبل الفلسطيني،فبقاء الفلسطينيون منوط بالحفاظ على الأرض والتشبت بها.
فقبل أكثر من ربع قرن ونيف، وفي الثلاثين من آذار (مارس) من العام 1976 هبت الجماهير العربية في الداخل وأنتفضت وأعلنتها صرخة مدوية في وجه سياسات مصادرة الاراضي واقتلاعهم من ارضهم لتهويدها .
وكان يوم الأرض نقطة انطلاق للهبات العربية وباكورتها ، اذ تجلى بها أبها صور الوحدة والاتحاد اذ تصرفت فيها جماهير العربية بشكل جماعي ومنظم، فإحساسها بالخطر وحدها وجمعها ، وعيها لسياسات المصادرة والاقتلاع في الجليل وجهها ودفعها ، خصوصا في منطقة البطوف والمثلث ، وعرابة، ودير حنا وسخنين، والنقب
ويعتبر تحولا هاما في التاريخ الفلسطيني .اذ يحيي الفلسطينيون في أصقاع المعمورة مشارقها ومغاربها في الثلاثين من أذار (مارس) من كل عام ذكرى يوم الارض الخالد. والذي تعود اول خيوطه لأذار (مارس) لعام 1976 بعدما قامت السلطات الإسراطيلية بمصادرة ألاف الدونمات من الاراضي الفلسطينية داخل حدود المناطق ذو الاغلبية الديموغرافية الفلسطينية المطلقه وخاصة في الجليل. وعلى اثر هذا المخطط الاجرامي والسرطاني التوسعي قررت الجماهير العربية في الداخل الفلسطيني باعلان الاضراب الشامل، متحدية ولاول مرة بعد احتلال فلسطين عام 1948 السلطات الإسراطيلية، وكان الرد الإسراطيلي عسكري شديد معززا بما يسمى بالجيش الإسراطيلي مدعما بالدبابات وناقلات الجند غازيا القرى الفلسطينية لاعادة احتلالها موقعا القتلى والجرحى في صفوف المدنيين العزل. ان يوم الارض يعتبر تحول عظيما في العلاقة بين المحتل والجماهير العربية الفلسطينية في الداخل اذ انها أي (الاسراطيلية ) ارادت بردهاهذا ان توصل رسالة للجماهير الساخطة والمنتفضة مفادها انهم هم ( اسياد الارض واصحابها ) , وهذا التحدي العلني والبطولي الاسطوري الجماهيري الاول للكيان المحتل من قبل هذه الجماهير االمتمردة المنتفضة . ان يوم الارض ساهم بشكل مباشر ورئيس بتوحيد وتكاثف الواحد الفلسطيني في الداخل على المستوى الجماهيري بعد ما كان في أغلب الاحيان في السابق نضال فردي لاشخاص او لمجموعات محدودة. كما وكان هذا الرد بمثابة صفعة للمحتل الواهم بفرقة فلسطيني الداخل وأذعانهم وجرس ايقاظ وناقوس خطر لكل فلسطيني قبل بالاحتلال الاسراطيلي عام 1948 واعتقد ان المخطط الصهيوني السرطاني متسامح مع الاقليات العرقية و الدينية غير اليهوديه على ارض فلسطين.
في هذا اليوم قامت مظاهرات عديدة في القرى والمدن العربية وحدثت صدامات بين الجماهير المتظاهرة وقوى ما يسمى بالشرطة والجيش الإسراطيلي فكانت حصيلة الصدامات استشهاد 6 أشخاص 4 منهم برصاص ما يسمى بالجيش واثنان برصاص ما تسمى بالشرطة. ورغم مطالبة الجماهير العربية وندائتها المتكررة للسلطات الإسراطيلية تشكيل لجنة للتحقيق في قيام ما يسمى بالجيش والشرطة بقتل مواطننين عُزَّل يحملون الجنسية الإسراطيلية الا ان مطالبهم قوبلت بالرفض التام بادعاء ان ما يسمى بالجيش واجه قوى معادية.

معركة الأرض لم تنته في الثلاثين من آذار مارس لعام 1976، بل هي مستمرة حتى يومنا هذا، فسياسات المصادرة ما زالت تطارد أهلنا في الداخل كما في حدود الرابع من حزيران لتبتلع الارض ، والمخططات الصهيوفاشية المختلفة تحاول خنقنا والتضييق وحشرنا والثاتير على النمو الديمغرافي العربي والعمل على سياسة الترانسفير وتهويد الارض وخير شاهد ومثال حي على ذلك ما تعرض ويتعرض له أهلنا في القدس المحتلة من محاولات فاشلة للنيل من صمودهم واقتلاعهم من أراضيهم ومصادرة الهويات وهدم المباني بحجة عدم التنرخيص كما يحدث في ما يعرف بالمناطق الغير معترف بها في النقب ، إن أهلنا في الداخل يمروا بواقع مرير ومرحلة معقدة, تعصف بهم التوجهات العنصرية التي تسعى إلى نزع جذورهم من ارض اجدادهم وشرعية وجودهم الازلي، وليس كما يشاع مصادرة أرضنا فقط بل أعمق .
فقضية الأرض هي من أكثر القضايا الملحة والضرورية والتي تعتبر مزيحا وحافزا للابعاد الوطنية والقومية ، فلا يمكن الحديث مفردة طرح بعد وحيد واغفال وتغيب بعد أخر . فالارض كل متكامل مزيجا من أبعاد عدة .
ما ميّز يوم الأرض عن ما سبقه وتلاه من ايام انتفاضية هو خروج الجماهير لوحدها إلى الشوارع دونما تخطيط او دفع من أحد، بل قادت الجماهير الجماهير حيث بلغ الوعي بالخطر الداهم والقادم على الأرض ذروته في يوم الأرض، فقد اقتربت الجماهير العربية في الثلاثين من آذار (مارس) إلى إطار العصيان المدني الجماعي، فتصرف الجمهور ولأول مرة كشعب منظم، استوفت فيه أبعاد القضية الأساسية، ألا وهي قضية الأرض الذوذ عنها.
ان الشعرة التي قصمت ظهر البعير وأعتبرت الشرارة التي أشعلت النار وسرت في الهشيم هو صدور بعض القرارات الصهيونازية ألحت على الجماهير العربية في الداخل (فلسطيني الداخل) ، ممثلة بلجنة الدفاع عن الأراضي العربية اعلان الاضراب في الثلاثين من أذار مارس عــــــــــــ1976ـــــام وهذه القرارات الصهيونية تتضمن :
1. صدور قرار بإغلاق منطقة المل (منطقة رقم 9) ومنع السكان العرب من دخول المنطقة في تاريخ 13/02/1976
2. صدور وثيقة متصرف لواء الشمال في وزارة الداخلية (وثيقة كيننغ) في 01/03/1976 كاقتراح لتهويد الجليل واتخاذ إجراءات سياسية إزاء معاملة الاقلية العربية في إسراطيل.
بدأت الأحداث يوم 29/03 بمظاهرة شعبية في دير حنا، فقمعت هذه المظاهرات بالقوة، وعلى إثرها خرجت مظاهرة احتجاجية أخرى في عرابة، وكان الرد أقوى، حيث سقط خلالها الشهيد خير ياسين وعشرات الجرحى، وما لبث أن أدى خبر الاستشهاد إلى اتساع دائرة المظاهرات والاحتجاج في كافة المناطق العربية في اليوم التالي. وخلال المواجهات في اليوم الاول والثاني سقط ستة شهداء وهم:
1 خير ياسين (عرابة) 2. رجا أبو ريا (سخنين) 3. خضر خلايلة (سخنين) 4. خديجة شواهنة (سخنين) 5. محسن طه (كفركنا) 6. رأفت الزهيري (عين شمس).
يوم الأرض ما زال مرسوما وحفورا في وجدان الانسان الفلسطيني ... الجماهير أرادته يوما احتجاجيا أبيضا فحوله الصهاينة إلى يوم أسود فنزف الدم في القرى والمدن العربية وسقط الشهداء.
و أصبحت الذكرى ذكرى يوم الارض كابوسا يقض مضاجع الصهاينة الاوغاد
كي لا ننسى

عماري

الجمعة، 28 مارس 2008

الدائرة المغلقة

أصدقائى السلام عليكم
فكرت مليا فيما يحدث داخل مجتمعنا
كلما قرأت شيئا عن المخطط اليهودى الصهيونى أصاب بالذعر ولا أدرى لماذا تقع تحت يدى هذه الكتب التى تتحدث عن المخططات بالرغم من أن عنوان الكتاب قد لا ينبئ عن ما بداخله
فكرت ووجدتنا نسير فى دائرة مفرغة ففى كل مجتمعاتنا العربية هناك العلمانيين والسلفيين يتناطحان وبالتالى ونحن يتم طحننا فى الوسط فتجد من يقف على شفا الهاوية إما فى السلفية ومن ثم التطرف وإما فى العلمانية ومن ثم الإنحلال
نحن أهل الوسط والإعتدال الفكرى نجد الآفات التى تهدد المجتمع ونقف مكتوفى الأيدى لا حيلة لنا
كلنا نتكلم فى السياسة سواء الداخلية أو الخارجية وأغلبنا يتناسى المشاكل التى يكتظ بها مجتمعنا بالرغم من أنها وثيقة الصلة بالسياسة
أذكر مثالا بسيطا المخدرات تعتبر آفة إجتماعية تنتشر فى مجتمعنا الغرض منها تدمير عقول شبابنا وبالتالى النيل منا ليس بحرب الأسلحة والإختراق الفكرى يقضى على القلة الباقية من ذوى العقول
يسألنى أحدكم وما علاقة هذا بالسياسة أقول له إنها مؤامرة ضدنا ..... فيضحك ويقول أنت إذن من أنصار نظرية الهراء.... أرد عليه بأنه ليس هراءا
مجتمعنا ينهار من الداخل ...... وقد تناقشت أنا والصديقة الأستاذة أميرة حول "جرائم الإغتصاب" بالتحديد .. والتى نقول عنها فى ديننا الحنيف " إرتكاب كبيرة الزنا " نعم إنها من الكبائر وعقابها الجلد حتى الموت
وقد طلب أميرة منى المساعدة فى هذه الحملة لكى نصل بالقانون إلى عقوبة الإعدام فى ميدان عام حتى يرى الناس ويتعظ من تسول له نفسه القيام بهذا الأمر
أنا معها فى هذا الأمر خاصة وأنه إن لم يكن يمسنى كإمرأة يمس الرجال فى شرفهم فهذا له زوجة وأخت وأم وخالة وعمه وفلذة الكبد "الإبنه"
عارضت أميرة فى أن هذا الأمر قد يفعله وهو مسلوب الإرادة من تأثير المخدرات عليه مثلا .... قالت لى أن الأمر إستفحل وتعدى متعاطى المخدرات إلى الواعين ... وقالت لى أن الآتى لنا من القنوات الفضائية والهابطة منها على وجه التحديد هى من تساعد على إنتشار تلك الآفة بين مجتمعاتنا
أمازلت تقول لى إنها ليست مؤامرة لضرب عقيدتنا وديننا ..... وأزيدك من الشعر بيتا لقد قرأت مؤخرا أن التلمود اليهودى يقول عن غير اليهودى أنه مثل الحيوان وروحه حيوانية وروح اليهودى من الإله لذا هى أسمى
وهم هنا لا يفرقون بين مسلم أو مسيحى أو بوذى حتى طالما لا يدين باليهودية إذن روحه نجسه وروح اليهودى طاهرة دوما
وهم بالتالى يستبيحون فعل أى شئ فينا وقتل غير اليهودى يعتبر تقربا من الإله "يهوه" فيستخدمون الدم الآدمى غير اليهودى فى صنع فطيرة مقدسة لإستكمال شعائرهم الدينية وأشهر الحوادث كانت فى عام 1787م بقتل الأب توما وخادمه
مهما حاولت أن تقول لى أن ليس فى الأمر مؤامرة وأنها كلها أوهام من عقلى الباطن وأن بروتوكولات صهيون كذب وإفتراء ولم يحدث منها شئ ... أقول لك إرفع الغمامة والغشاوة من على عينيك لترى الحقيقة الكاملة لهم
كل من يقول كلمة فى حقهم يسمونه معادى للسامية .. أى سامية يتحدثون عنها إنها دونية ... أنا لا أرضى أبدا لنبى الله عيسى أن يسب والتلمود ملئ بالسباب للنبى عيسى عليه السلام لكن حاليا طبعا لا فقد تركوا أماكن السباب فارغة كقولهم (المسيح كان يفعل كذا) المكان الفارغ قد يكون (الأحمق)
مازلت تقول لى لا مؤامرة .... إذن مايحدث فى العراق وفلسطين ليس مؤامرة وإنما الشعب اليهودى يأخذ حقه وعلى الفلسطينيين المعتدين الحمقى أن يذهبوا لأن المكان ليس مكانهم وعلى الأغلب إغتصبوه من أسمى أهل الأرض اليهود
مازلت تقول لى لا مؤامرة .... إذن مايحدث فى دول الخليج من إنحلال الشباب بالمخدرات والزنى وليس الخليج وحده وإنما كل الوطن العربى (مصر وتونس والمغرب ) .... إنتشار قوم لوط بيننا ... لا تقل أن هذا مرضا نفسيا بل هو فكر جديد دخل علينا الفتاة تمقت الشاب وتستلطف فتاة مثلها والشاب يراود شابا آخر عن نفسه ..أليس هذا جديدا على مجتمعنا ... ليس مرضا بل فكرا ...حيث تنهال علينا أخبار العالم الغربى من حالات الزواج المثلى
مازلت لا ترى مؤامرة ... هؤلاء يمقتون أى إنسان غير يهودى وعليه يترتب الشئ الكثير أهمه_وهنا أتحدث عن مصر- أن يقضى المسيحين والمسلمين على بعضهما دون تدخل وبالتالى ( كسبنا عصفورين بحجر)
أول مرة أطيل فى حديثى هكذا ولكن الموضوع كبير وواسع ومتشعب رغم أنه يدور فى حلقة واحدة ...... للحديث بقية ومتابعة للموضوع >>>>>>>>>>>>>>

طشّة القرن وطشّة الملوخية!!!!!!!!!

أحبائى..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

مابين طشّة القرن..وهو تعبير نسائى يطلق على أولى مراحل الولادة للمرأة الحامل عندما يبدأيسيل الماء من المشيمة فتستعد المرأة للولادة ويجتمع حولها ذويها ويذهبون بها للطبيب أو حتى يحضرون لها القابلة..المهم أن الجميع يكون على أهبّة الإستعداد وعلى إدراك تام لمرحلة الخطر التى بدأت حيث يمكن أن يتسبب التناسى والتجاهل لطشة القرن هذه أو الإستهانة والتباطىء بها فى جفاف الماء حول الجنين وتلتصق به المشيمة فيموت جفافا أو إختناقا!!! والأدهى أنه يمكن أن يتسبب ذلك فى موت الأم الحامل التى ظلّت طوال تسعة أشهر تمنى نفسها بساعة الميلاد وبعث الحياة ..ولكن تكون الصدمة والموت ..وهذا بسبب التهاون والتراخى فى التعامل مع طشّة القرن...
وما بين طشّة التقلية فى طبيخ الملوخية..وهو أيضا تعبير نسائى يطلق على النفس والشمخة والطعم اللذيذ لهذا النبات الأخضر "الملوخية"سواء كانت قرديحى بمعنى ليس معها أو على شربة لحوم "أرانب-لحمة –طيور"..المهم أن جميع النساء تهتم وتتفاخر بطشة التقلية والتى تكون حسب شطارة ومهارة كل سيدة فى الطبخ ولا يحدها أى معايير اللهم إلا ماتتعارف عليه كل منهن ويكون السبب فى وجود الطعم اللذيذ وبالهنا والشفا..الأدهى أنه لو حدث تراخى أو تهاون أو تناسى أو تباطىء فى إعداد طشّة الملوخية تفسد الطبخة ويمكن أن تتسبب فى موت حياة داخل مشاعرالإنسان إما الزوج تجاه زوجته أو الأبناء تجاه أمهاتهم والحموات تجاه زوجات أبنائهن وإما الإنسان عامة تجاه طبيخ الملوخية ...وتكون القطيعة الأبدية بسبب التهاون والتراخى فى التعامل مع طشّة الملوخية...
والعجيب أنه ما بين طشّة القرن وطشّة الملوخية يمكننا أن نحدد السب فى موت مشاعرنا تجاه أمتنا المصرية والعربية والإسلامية... بل يمكننا أن نحدد موت مشاعرنا تجاه الإنسانية.... بل ويمكننا أيضا أن نسترشد ونستدل على أسباب موت العزة والكرامة والشرف ...وذلك بسب تهاوننا وتراخينا وتباطئنا وتجاهلنا لطشة القرن التى حدثت لأممنا الحوامل بالهموم والإنكسار والإحتلال وذلك عندما بدأ يسيل الدم وليس الماء من مشيمة الحوامل..فلم نهتم ولم نستعد ولم نكن على قدر المسؤلية...وبسبب تهاوننا وتراخينا وتباطئنا وتجاهلنا لطشة التقلية والتى لو أعددناها بحق حسب ما تعارف عليه الناس من إنتصار للحق والعدل والسلام والحرية والمساواة والإنسانية ونزعنا عنها زغب الخنوع والخضوع والإستسلام وتسابق حكامنا وأنظمتنا بل والشعوب دون تراخى وتساهل واستهتار فى وضع الطشة فى موعدها حتى ولو كانت الطبخة"القمة "قرديحى بدون رؤساء وأمراء..كانت ستكون لذيذة وجميلة ومحببة..لكن مابين الطشّتين حدث ما حدث فكانت الصدمة وكان الموت والذل والهوان...
والسؤال الآن لوحدث وحكمتنا النساء كما إقترح النائب /طلعت السادات....
هل سيهتم بطشّة القرن وطشّة الملوخية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
..............................................

الثلاثاء، 25 مارس 2008

تعليم الحكومة الذكية

أصدقائى : السلام عليكم

حال التعليم فى مصر ليس بأحسن حالا من الدول العربية الأخرى ...لكن ربما نمتلك من الكوادر ما يجعلنا نتفوق على الدول العربية الأخرى مما يجعل مصر وجامعاتها هى هدف ومقصد كل باحث أو دارس لتجد جامعات مصر تمتلئ بالباحثين العرب والمسلمين
ونزولا إلى الدرجة الأقل نجد التعليم الثانوى ينحدر وسوف يصل للدرك الأسفل بإذن الله طالما ننعم بحكومة ذكية
ونزولا لفترة الطفولة والتعليم الإبتدائى والإعدادى نجد مستوى عالى جدا ..بالمقلوب..من الإهتمام بالتعليم فمثلا أثناء تواجدى بأحد المدارس الإعدادية وجدت عدد كبير من أجهزة الكمبيوتر وأجهزة كمبيوتر شخصى (لاب توب)فى مدرسة إعدادى هذه معجزة الحكومة الذكية وطبعا هناك إهتمام على أعلى مستوى بالكراسى المخصصة للجلوس على الكمبيوترات
تعالوا لننظر لمستوى الفصول ... كل هذا أنا أحدثكم عن مدرسة فى أعماق أرياف مصر وهى حكومية ولا أتحدث هنا عن مدرسة لغات أو خاصة أو تجريبية ..المقاعد التى يجلس عليها الطلبة فى المدرسة غاية فى السوء
ولقد تعجبت من الطلبة الذين يقبلون الجلوس على مثل هذه المقاعد ولماذا لا يطالبون بالكراسى اللفافة والمتحركة التى تكتظ بها المدرسة ..طبعا شكل المقعد (التخته) لا يشجع إطلاقا على الدراسة والإستيعاب
أما عن العملية التعليمية فلا ترقى للمستوى على الإطلاق برغم من أن المدرسين يقومون بواجبهم لكن العملية التعليمية تحتاج إلى إستكمال كافة الجوانب
كل هذا طبعا يبسط الحكومة الذكية طالما توفر لكل مواطن كمبيوتر فقد تخطينا عصر المعلومات حتى لو كان هذا المواطن لا يجد رغيف العيش ..بلاش الرغيف ولنقل أن الطالب لا يجد المقعد المناسب الذى يرتاح فى الجلوس عليه طوال فترة الدراسة طول اليوم كل دا طبعا يبسط

المدرسة مليئة بأجهزة الكمبيوتر بدون إنترنت وتكاد كل حجرة لا تخلو من جهاز وربما جهازين طبعا يغطيهما التراب وربما لو تم فتح الجهاز سيكون إما للعب على الكوتشينه عشرة بصرة وإما لسماع أى شئ
طبعا لا أنفى أهمية وجود الكمبيوتر فى التعليم فلقد لاحظت إهتمام المعلمين بإصطحاب الاب توب إلى الحصة للشرح من خلاله وتجد المدرس قد أعد ملف باوربوينت خاص بالدرس ليشرح فى الحصة بشكل عملى أكثر ويقرب المعلومة للطالب ..كل هذا جهد مشكور من المعلمين لكن أكررها مرة أخرى
(((( المدرسة مكتظة بأجهزة كمبيوتر ولاب توب ولا يوجد فيها مقاعد آدمية لجلوس الطلاب ))))

التخبيط في الحلل

زي ماترسي دق لها ياريس..قالوها زمان لقبطان سفينه تايه في البحر للتخلص منه.

بس ماتنفعش تقال لشعب وتصبح منهج وسياسه للحكم والتعامل مع المواطن سياسه التخبيط والتجربه وفتح عينك تاكل علي قفاك لم ولن تفلح مع هذا الشعب وياريت نطلع من المطبخ بشويش علشان مانخبطش في الحلل اكتر من كده وقبل ما نطلع نبص علي اللي عملناه.

1..قلنا نبيع ونخصص شركات القطاع العام لانها بتخسر وبتتنهب علي عينك ياتاجر وبدون دراسه لما سيحدث من قله الانتاج والمعروض في السوق ولا ما سيحدث للعمال وتامين مستقبلهم فزادت الاسعار وحدثت الاضطرابات والمظاهرات وزادت البطاله.

2..وافقنا علي بناء مدن جديده مع علمنا ان انتاج الحديد والاسمنت لا يكفي الاستخدام المحلي الا بالعافيه واعطينا لشخص واحد حق التحكم و احتكار سوق الحديد ومن حقه كرجل اعمال غير وطني لا يهمه الا محفظته ان يبيع لمن يريد بالسعر الذي يريده فتم بيع وحجز الحديد للمدن الجديده للاصحاب البيزنس علي حساب المواطنين اولاد البطه السودا.فزاد سعره لقله المعروض منه وتم تعطيش السوق لابتلاع اي كميه باي سعر بعد ذلك مع ان لمدن الجديده مثل الربوه ومدينتي وسان ستيفنو لم ولن يسكنها المواطن العادي فكان يجب علي الحكومه ان تجبر اصحابها علي استيراد مسلزمات البناء قبل تسليمهم الاراضي حتي تضمن عدم وجود هزه في السوق ويمكن تحميل اعباء الاستيراد لمالك الفيلا المليونير

.3..قلنا انها جماعه محظوره وكخ عليها وشوهنا صورتها بالرشوه والاختلاس والتربح غير المشروع واعتقلنا رجالهافي مواسم الانتخابات حتي تعودنا ان التلاميذ بيروحوا اللجان في مواسم الامتحانات وان الاخوان بيروحوا المعتقلات في مواسم الانتخابات..فشوهنا صوره القضاء ودهسنا حقوق الانسان

4..قلنا هنزرع توشكاوبدون دراسه لما نحتاجه من اساسيات قمح وفول وليس كنتالوب وفراوله فكانت النتيجه ضاعت فلوسك ياصابر وظهرت طوابير العيش

5..قلنا نحل مشكله الغاز وسعر الانبوبه اللي وصل عشره جنيه وندخل الغاز للبيوت ونخفف عن المواطن ونحل المشكله فصدرناه لاسرائيل بسعر سمح ومش فهمني وياريت تفهمني...

ولا اريد الوقوف كثيرا في المطبخ فيمكنك مشاهده التخبيط في الحلل في كادر المدرسين ومشكله الاطباء والغاء الابتدائيه واعادتها واتخاذ القرارات والعدول عنها والتصريحات وتكذيبها...وبسبب غياب الطباخ اصبح المطبخ يعج ويموج باصوات الحلل ولا يظهر الا دخان وروائح كريهه واكل محروق لطوابير اولاد البطه السودا ماسكين اطباق فارغه وحالهم يقول علي راي ستي...اتوصوا بينا ياللي حكمتونا..احنا العبيد وانتوا اشترتونا...والله يرحمك ياستي

الإمضاء : أحمد حلمى (الباشا)

a123holland@msn.com

الجمعة، 21 مارس 2008

حبا في البهائم...وحزنا علي الوزير

بصراحة القهوة مشتاقة لفناجين أستاذ أحمد حلمى التى تتميز بالنقد المغلف بالسخرية من الأوضاع بإستخدام كلمات لاتوحى بالنقد على الإطلاق

إليكم ما أرسله لى أرجو أن تستمتعوا به

حبا في البهائم...وحزنا علي الوزير
قال الكثير وعرفوا منذ قديم الازل ما قالته ستي في المثل..لقمتك من فاسك..كلمتك من راسك..الله يرحمك ياستي وظهر مفعول وحقيقه هذا المثل هذه الايام مع طوابير العيش وموت ضحايا وثوره جياع كما قيل وذاع.ولا يخفي علي جاهل او عاهل ان زراعه القمح والاكتفاء منه يوفر ويحفظ للحكومه ماء الوجهه ويجعلها لا تمد يدها ولا تصاب باسهال عند نقص المخزون او ارتفاع سعره عالميا.. وتضمن استقرارا داخليا (الا اذا كان المقصود غير ذلك)وبزراعه القمح تمتلك ارضا صلبه تساعدك في ارتفاع صوتك سياسيا والتمسك بمواقفك واعتقد ان وزير التموين يدرك هذه الحقائق ..ولكن هناك اشياء خلف الستاره لا نعلمها تجعل اسعار توريد القمح من المزارع المحلي اعلي من سعر توريده من المزارع العالمي وهناك من الاسباب مثلا عدم دعم المزارع المصري كاملا وشراء بثمن يشجعه علي الزراعه وعدم استلام المحصول منه بسرعه وصرف الثمن ولان تاخير استلام المحصول منه حتي يتم بيع ما استورده رجال الاعمال يدفع المزارع الي بيعه او استخدامه علف للماشيه وهناك مؤسسات عالميه تخصص ملايين الدولارات لتامين رجال الاعمال والمستوردين والوسطاء لضمان استمرار اسيراد القمح للتحكم في السوق وفي المواطن وتغرق السوق متي تشاء لضرب سياسه التوسع في زراعه القمح ومحاوله الاكتفاء منه او تعطيش السوق ومحاوله اخضاعنا والتاثير والضغط علينا سياسيا واجتماعيا..وكنت اتمني ان يظهر وزير التموين يوميا في مؤتمرات صحفيه يشرح ويحلل ويصارح ويطمن المواطنين اولاد البطه السودا ويقدم العزاء لاهالي ضحايا طوابير العيش ويقول كل شيء عن اسباب المشكله وطرق علاجها والخطوات التي تم ويتم اتخاذها وان يبرر موقفه من عدم الاستقاله لعدم استلامه الخميره من رجال الاعمال....علي راي ستي..كل شيء تزرعه تقلعه الا وزير الزراعه تزرعه يقلعك...الله يرحمك ياستي

أحمد الباشا

وينك يمّه ؟؟؟!!!

بمناسبة عيد الأم أقدم هذه الصرخة لأمنا الحبيبة "مصر"

**************************
من سنين واحنا بنغنى مصر هى أمى

نيلها جوه دمى شكلها فى سمارى

ضيّها فى ملامحى حتى لونى قمحى

لون خيرك يامصر

دلوقتى بعد ما بقى الفساد عالى

ومية النيل بقة مية مجارى

والقمح بقى أمريكى واسترالى

ولونه أصفر وبرتقالى

بقيتى إنتى مرات أبويا يامصر
**********
وبعدما الغلا عمّ كل قوت عيالى

والجيب بقى فاضى و خالى

والناس سمعت صراخ ولادى

ومراتى تزن على ودانى

بقيتى إنتى مرات أبويا يامصر
*********
بعد مابقى النظام علمانى رأسمالى

ومبقاش يصعب عليه حالى

أو حتى بيرق ويسمع مر سؤالى

والقهر قطع كل أوصالى

بقيتى إنتى مرات أبويا يامصر
*********
وبعد ما بقاش ملكنا غير السد العالى

وكل شىء بقى فانى

وأمرى بإيد مستثمرعربى و إسرائيلى

والقرار بقاله فى حالى

بقيتى إنتى مرات أبويا يامصر
***********

وبعد مابقيت عرّضه للقاصى والدانى

والحراميه بقوافى العالى

بيحتكروا وبيسرقوا كل كنوزك ومالى

وتقولى عليهم دول عيالى

بقيتى إنتى مرات أبويا يامصر
*********
بعد ما بقيت دايما خلف القضبان غايب

فى سجونك وسجون الحبايب

وبقى لكل كلاب السكك فى خيرك نايب

وشعرى الأسود بقى شايب

بقيتى إنتى مرات أبويا يامصر
************
بعد ما بقى التوب الأبيض كلّه بالى

ودايب والرقع عليه نجوم تلالى

والخيط زيّنا فيكى بقى عاتّ وكمان دايب

وأرضك مستباحه من شرم لحلايب

بقيتى إنتى مرات أبويا يامصر
*********
ومبقنا ش نقدر نغنى مصر هي أمى

نيلها جوه دمى شكلها فى سمارى

ضيّها فى ملامحى حتى لونى قمحى

لون خيرك يامصر

وينك يمّه.... وينك يمّه... وينك يمّه.
.............................
د/محمدعبد الغنى حسن حجر

الخميس، 20 مارس 2008

الـــــــيــــــــــك يا قهوتـــــــــــــــي

اليك يا قهوتي اليكم يا احبتي اليكم يا اخوتي الى والدتي الدكتورة نوال (ان سمحت لي) والى العزيزة اسماء والدكتور الازهري محمد والاخ الحبيب فؤاد اهديكم تحياتي واشواقي من ارض غزة الصامدة معبقة برائحة البرتفال والرياحين والفل والياسمين اليكم اخط قلمي واسطر مداد كلماتي علني اعبر عن ما يجول في كياني من حب لقهوتكم الحرة الابية صاحبه الابداع اللا متناهي الصرمدي

اليكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم:

عندما ارى بعض الاقلام الحرة واجبا علينا ولزاما

ان نقف اجلالا ...... ونصفق احتراماااااا

نتذكر تاريخا........ غاب عنااااااااااااااا

كلمات لروعتها

فالجمال يتدفق منها ..... والحقيقة فيها

مصداقية مبهرة ...... وانتمائية مفعمة

فروعة ما يكتب ويحتسى هنااااااااااااااا

لا يحتاج الى اشادة

ولا الى مساندة

فالتعبير فبها أعم واشمل

فكلماتي متجمدة ... وقلمي صامت .... بوجود ابداع اقلامك ...... يا قهوتي

تشبيه بليغ لما جرى ......... ويجري من حروب فكرية .... همجية .... تشنها .... تقودها... مليشا الكفر

لا تطال الخضر واليابس بل الانسان

ولكن تأكدي يا قهوتي الابية (ان نهاية من هم أخس من الكلاب اعزك الله )

ستكون قريبة في بلاد العرب ..... غير بعيدة

فما هي الا اسابيع وتفتح عمورية

وما هي الا ايام وتسقط عروش الظلم الابدية

وما هي الا ساعات وتصبح الارض اسلامية

وما هي الا سويعات ويفر اخر الزنادقة

فالله مع الحق

ونحن الاحق

فاحلمي قهوتي ....

فان خفتي فخبئي احلامك بدفتر

حتى لا نرى الايام تسرقها

فاحلامك حتما لن تتبخر

كنتي وما زلتي دائما

رافعة الراس بين الخلائق

حرة زمانك

وحياة اجدادك

لاجل امك

وابوك

لنحمي بك ومعك

سنة نبيك

واسلامك

يا قهوتي

الأربعاء، 19 مارس 2008

مولد النبي والاحتفال به درب من دروب البدعة

مولد الهادي محمد عليه أفضل صوات الله وسلامه خير البشر مخرج العالمين من الظلمات الى النور باعث الهدى مفرقا بين الحق والباطل

حيث جرت العاده في كتير من اصقاع الارض على الاحتفال بعيد مولد النبي صلى الله عليه وسلم واقامه الاحتفالات والابتهالات وهذا ما استحدث في جل الدول الاسلامية وبل كلها وهذا درب من دروب البدعة كما دل على ذلك قراننا الكريم وسنة نبينا الحبيب صلوات الله عليه

قال تعالى ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) المائدة

ومن السنة قال صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق عليه

وفي رواية لمسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) 0

وقال صلى الله عليه وسلم : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة " (صحيح رواه اهل السنن )

وانتشر بدعة المولد تشبهاً بالنصارى الذين يحتفلون بمولد عيسى بن مريم عليه السلام !!!

وحصل في المولد من الابتهالات والأدعية الشركية التي لا يرضاها رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال ( لا تطروني كما أطرت اليهود والنصارى أنبياءهم ، إنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله )

والشئ العجيب أن نفس الشهر توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس الحزن - على حسب عقولهم - اولى من الفرح !!!

وُلِدَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) لاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الاوَّلِ فِي عَامِ الْفِيلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَعَ الزَّوَالِ وَرُوِيَ أَيْضاً عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ بِأَرْبَعِينَ سَنَةً وَحَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى وَكَانَتْ فِي مَنْزِلِ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَوَلَدَتْهُ فِي شِعْبِ أَبِي طَالِبٍ فِي دَارِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ فِي الزَّاوِيَةِ الْقُصْوَى عَنْ يَسَارِكَ وَأَنْتَ دَاخِلُ الدَّارِ وَقَدْ أَخْرَجَتِ الْخَيْزُرَانُ ذَلِكَ الْبَيْتَ فَصَيَّرَتْهُ مَسْجِداً يُصَلِّي النَّاسُ فِيهِ وَبَقِيَ بِمَكَّةَ بَعْدَ مَبْعَثِهِ ثَلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَمَكَثَ بِهَا عَشْرَ سِنِينَ ثُمَّ قُبِضَ (عَلَيْهِ السَّلام) لاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ رَبِيعٍ الاوَّلِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً وَتُوُفِّيَ أَبُوهُ عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ أَخْوَالِهِ وَهُوَ ابْنُ شَهْرَيْنِ وَمَاتَتْ أُمُّهُ آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ بْنِ كِلابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ وَهُوَ (عَلَيْهِ السَّلام) ابْنُ أَرْبَعِ سِنِينَ وَمَاتَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَلِلنَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) نَحْوُ ثَمَانِ سِنِينَ وَتَزَوَّجَ خَدِيجَةَ وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً فَوُلِدَ لَهُ مِنْهَا قَبْلَ مَبْعَثِهِ (عَلَيْهِ السَّلام) الْقَاسِمُ وَرُقَيَّةُ وَزَيْنَبُ وَأُمُّ كُلْثُومٍ وَوُلِدَ لَهُ بَعْدَ الْمَبْعَثِ الطَّيِّبُ وَالطَّاهِرُ وَفَاطِمَةُ (عليها السلام) وَرُوِيَ أَيْضاً أَنَّهُ لَمْ يُولَدْ بَعْدَ الْمَبْعَثِ إِلا فَاطِمَةُ (عليها السلام) وَأَنَّ الطَّيِّبَ وَالطَّاهِرَ وُلِدَا قَبْلَ مَبْعَثِهِ وَمَاتَتْ خَدِيجَةُ (عليها السلام) حِينَ خَرَجَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مِنَ الشِّعْبِ وَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِسَنَةٍ وَمَاتَ أَبُو طَالِبٍ بَعْدَ مَوْتِ خَدِيجَةَ بِسَنَةٍ فَلَمَّا فَقَدَهُمَا رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) شَنَأَ الْمُقَامَ بِمَكَّةَ وَدَخَلَهُ حُزْنٌ شَدِيدٌ وَشَكَا ذَلِكَ إِلَى جَبْرَئِيلَ (عَلَيْهِ السَّلام) فَأَوْحَى الله تَعَالَى إِلَيْهِ اخْرُجْ مِنَ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا فَلَيْسَ لَكَ بِمَكَّةَ نَاصِرٌ بَعْدَ أَبِي طَالِبٍ وَأَمَرَهُ بِالْهِجْرَةِ

ومن يحب النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فليتبع سنته وليهتدي بهديه ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )

فاولى لنا نحن معشر المسلمون ان نتقتدي بسنة نبينا محمد أشرف الخلق رضوان الله عليه واتباع السلف الصالح فكل يوم ميلاد له

اللهم أحينا على الإسلام والسنة ..

كجلّمود صخر حطّه السيل من عل !!!!!

أحبائى.....
تفاعلامع الصورة والتعليق الذى نشرته أسماء عن الطفل الفلسطينى إسمحوا لى بنشر قصيدتى هذه والتى نشرت على مدونتى ومنتدى الحواربالأسبوع وأخيرا على موقع أبناء مصر فى الركن الأدبى لعلها تكون عزاءا وتعبر عن الصورة....

بقلم: د/محمد عبد الغنى حسن حجر
وستجدونها على هذا الرابط....http://www.abna2masr.com/ar/index.php?option=com_content&task=view&id=800&Itemid=1
....................................................
تحت جلمود صخر حطّه السيل من عل
جلمود صخر الذل والقهر والهوان
حطّه سيل الخنوع والخضوع والإستسلام
دفنت أمتناالعربيةوالإسلامية ومات ضميرها
وفوق جلمودالمهانةوقفت ماشية فى عل
ماشيةأبناء صهيون والأمريكان
يدّعون حماية الديموقراطية والسلام
و قبل أعلنوها حروبا ومحرقةلاتضع أوزارها
تحت جلمودالصخرأصبح الحلم كابوس فزع
صورخراب ودماروقتلى فى الأكفان
وأنظمة فى غيبوبةحكم أوهم نيام
ومقاومة يراهن العملاء والخبثاءعلى شرفها
تحت جلمودالصخرحكومات تعيش فى مرتع
تلهوا وتعبث بمقدرات الأوطان
تتفنن فى الخداع وتلوك معسول الكلام
وتكوى بنار القهر والإستبداد جباه شعوبها
تحت جلمود الصخر ووءدحلم ودفن مجد عل
ووءد الحلم العربى الإنسان
ودفن مجدأمة الإسلام أمةخير الأنام
وسلّطت عليه وعلينا أمم الكفر والإلحاد كلابها
من تحت جلمودالصخر أصرخ بصوت عل
ياحكامنا أغيثونا من الإمتهان
أدركوا شرفنا وانصروا عروبتكم والإسلام
أغيثونا قبل أن يضيع من أمتنا بقية أمجادها
من تحت جلمود الصخرأصرخ فى خوف وجزع
ليت شعرى يحيى ضميرالحكام
وتكون قممهم فعل بحق وليست قمم كلام
ويتحقق لأمتنا العربية والإسلامية كل أحلامها
من تحت جلمود الصخرأطلب من الله القدير العل
أن يرفع عنّا جلمود الذل والهوان
الذى حطّه علينا الخنوع والخضوع والإستسلام
لنحرر الأرض ونصون عرض أمتنا وندافع عن مقدساتها
...................................................

الاثنين، 17 مارس 2008

طفل فلسطيني

صحبتي ورفقائي في قهوتي بنما وانا اتصفح احدى المواقع والمنتديات لفت انتباهي احدى الصورة والتي ادمت قلبي واسالت الدمع من مقلتي وهي التي تعكس الحال ليس فلسطينيا فحسب بل اسلاميا وعربيا وحببت ان تشاركوني هذا الاحساس

الأحد، 16 مارس 2008

زمن النكته إنقرض

أصدقائى السلام عليكم
الحال فى مصر يبكى .. معدش فيه هم يضحك حتى ... جرائم النصب كثرت بشكل خيالى ... مش عاوزة أتهم إنى بنشر غسيل مصر لكن فعلا ترددت كثيرا فى وصف حال مصر الذى شاهدته بنفسى لكن لم تستطع يديى حمل كاميرا الموبايل لتوثيقها بالصور
البلد بقت فعلا بلد طوابير وفعلا كل يوم مشاكل وخناقات بشكل وصل للدم كما نسمع فى الصحف المحلية كل يوم فقد وصل الأمر للقتل وطبعا لم أكن أصدق لولا أن رأيت بعينى الناس يتضاربون أمام المخبز وتعلو معها أصوات النساء
وتسمع فى المواصلات من يتحدث عن أن الناس يصلون الفجر وينطلقون لحجز مكان فى الطابور
ورأيت من تتساقط الدماء من رأسه وهو خارج من حرب داخل أحد الطوابير
ربما مقدمات حرب أهلية فى لبنان معروفة مقدما وهناك مساعى لكبح جماحها
لكن فى مصر المقدمات لا تشير لحرب أهلية بل حرب الجوع والفقر وربما تأتى على غرار الثورة الفرنسية عام 1789 ومارى أنطوانيت التى قالت للشعب كلو جاتوه طالما مش لاقيين عيش
الوضع فوق التصور لدرجة أن أحد المواطنين ذهب إلى مركز الشرطة وترجى الضابط لأن يحبسه فى السجن من أجل أن يحصل على الطعام ومن ثم يرسله إلى أسرته وأطفاله الجوعى وطالب بأى تهمه ولو حتى سرقة كيلو لحمة
وآخر قدم شكوى فى مركز الشرطة يطالب الحكومة بإرسال عشرين رغيف يوميا لأطفاله من أجل إطعامهم لأنهم لا يجدون قوت يومهم
ومن حوداث النصب رجل باع 30 طن دقيق بسعر 40 جنيه للشيكارة وبعد أن تسلم الغلابة بضاعتهم وبفرحة وذهبوا ليتمتعوا بما لذ وطاب من المخبوزات وجدوا جبس وأسمنت بدلا من الدقيق
وهناك من عبأ محلول الحلبة (مشروب) وأضاف عليه بعض الزيت وباعه للفقراء على أنه زيت
هذا حال البلد والذى يبكى
حتى النكته التى كنا مشهورين بها نحن المصريين لم نعد نسمعها ...كنا دائما متفائلين ونقول بكرة أحلى من النهاردة ..كان المصرى يطلق النكته إن لم تكن على أحد فربما يطلقها على نفسه .. راحت فين نكت الصعايدة بتاعة زمان
طيب والحل :
كنت أقرأ فى كتاب " الإسلام وضرورة التغيير" للدكتور محمد عمارة تحدث فيه غن الثورة والإصلاح
فالثورة تصحيح أرعن عنيف همجى يغير الأوضاع ويأتى بأوضاع جديدة أما الإصلاح فيأتى لتغيير الأوضاع والقوانين القائمة فيجددها ويتركها ثابته
إذن الحل ليس فى الثورة كما ينادى بعض المفكرين والصحفيين ... لأن الوضع سيكون صبعب الإحتمال على الشعب المصرى وعلى السلطة الجديدة والتى ستكون مطالبة بتصحيح الأوضاع التى أفسدتها الحكومة الحالية .. والكل يعرف أن الهدم أسهل من البناء

القدس وطن في مدينة لا مدينة في وطن"القدس عروس عروبتكم"

حظيت مدينة القدس -وما تزال- بمكانة عظيمة في التاريخ الإنساني، لم تضاهيها في ذلك أي مدينة عبر التاريخ وعلى مر العصور، لقد تميزت هذه المدينة بخصوصية اكتسبتها من انفرادها بالبعد الروحي المرتبط بالزمان والمكان...

"القدس" في شكلها الظاهر مدينة راقدة عند دائرة العرض 52َ,31ْ وخط الطول 13َ,35ْ على هضبة غير مستوية يتراوح ارتفاعها ما بين 2130 و 2469 قدمًا، وتبعد المدينة عن البحر الأبيض المتوسط حوالي 32 ميلاً (55 كم) غربًا، وعن البحر الميت 18 ميلاً (22 كم) شرقًا، وحوالي 26 ميلاً من نهر الأردن، وحوالي 19 ميلاً من الخليل جنوبًا، و30 ميلاً من سبسطية شمالاً، وتبعد عن البحر الأحمر 250كم جنوبًا.
هذه هي القدس في شكلها الظاهر، الذي تتفوق عليها فيه عشرات المدن في العالم من تلك التي تشقها الأنهار، أو تخصب فيها الزراعات، أو تقوم فيها الصناعات الثقيلة والخفيفة بكثرة ووفرة.
القدس في حقيقتها و"شخصيتها" التاريخية والدينية شيء آخر، فهي هوية المكان من حولها، والنقطة التي تنتشر منها البركة فتزداد أهميةُ ما حولها بها: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِير) (سورة الإسراء: 1).
ليست القدس مدينة في وطن هو فلسطين، ولكن فلسطين وطن في مدينة هي القدس... القدس لا يمكن أن تستحيل إلى أنها محض موقع وعاصمة، فهي ليست برلين يمكن أن تحل محلها بون في الضمير الألماني، وهي ليست إستانبول يمكن أن تحل محلها أنقرة في الضمير التركي، ولكنها القدس بغير بديل".
وهناك اصطلاحات ومفاهيم ذات تعلق بالمدينة المباركة فيها بعض اللبس المحتاج إلى إيضاح وبيان؛ ولذلك أهميته في تعرف قضيتنا الأم، والذود والدفاع عنها.
قبل الاحتلال البريطاني البغيض لفلسطين (سنة 1917م) لم تكن هناك سوى قدس واحدة، هي تلك التي تحيط بها أسوار سليمان القانوني التي بناها السلطان الكبير في منتصف القرن العاشر الهجري، إضافة إلى مجموعة من الأحياء أقامها العثمانيون خارج سور القدس في الشمال والشرق والجنوب، مثل حي الشيخ جراح في الشرق، وحي المسعودية في الشمال…
وفي أثناء الاحتلال البريطاني تلاعب المندوبون الساميون بالحدود البلدية للمدينة المباركة، فركَّز رسمهم لحدود بلدية القدس على التوسع جهة الغرب عدة كيلومترات؛ حيث الكثافة السكانية لليهود أعلى، أما في الجنوب والشرق حيث السكان عرب فلم يتجاوز الامتداد بضع مئات من الأمتار، فمُنعت قرى عربية كبيرة من الدخول ضمن الحدود البلدية للقدس، وهي قرى: الطور، ودير ياسين، وسلوان، والعيسوية، والمالحة، وبيت صفافا، وشُعفاط، ولَفتا، وعين كارم.
هنا ظهرت القدس كمدن عدّة لا كمدينة مسلمة واحدة – كما هو المعتاد:
– فـ "القدس القديمة" أو العتيقة هي تلك الموجودة داخل سور سليمان القانوني، ومساحتها 8.71 دونم (الدونم = 1000م2)، وطول السور 4.20كم2، وتقوم على أربعة جبال هي: جبل الموريا، وجبل صهيون، وجبل أكرا، وجبل بزيتا، ويوجد الحرم القدسي الشريف في الجنوب الشرقي للقدس القديمة فوق جبل الموريا.
– و"القدس الشرقية" هي نفسها القدس القديمة مضافًا إليها الأحياء التي زادها المسلمون خارج السور، مثل حي الشيخ جراح، وحي باب الساهرة، وحي وادي الجوز. وقد ظهر هذا المصطلح مع احتدام الصراع بين المسلمين واليهود في فلسطين قبل قيام الكيان الصهيوني، فقد تركز العرب في شرق المدينة بأغلبية كبيرة، في حين تركز اليهود بأغلبية ساحقة في غربها، فسُمِّي القسم الشرقي بـ "القدس الشرقية"، وأُطلق على الجانب الغربي اسم "القدس الغربية".
– و"القدس الغربية" هي القدس الجديدة التي نشأت في ظل الانتداب البريطاني على فلسطين؛ لتستوعب الهجرات اليهودية المتتالية، وقد اتسعت اتساعًا كبيرًا، وضمها البريطانيون إلى الحدود البلدية للقدس عام 1946م، فصارت مساحة القدس كلها 19000كم2؛ أي أكثر من عشرين ضعفًا من القدس العتيقة.
– و"القدس الموحدة" مصطلح يستعمله اليهود دلالة على القدسين معًا (الشرقية والغربية)؛ لأن المدينة انقسمت عقب حرب سنة 1948م، فسيطر الصهاينة على الجانب الغربي منها، واحتفظ الجيش الأردني بقيادة عبد الله التل - رحمه الله - بالجانب الشرقي، وحين سيطر اليهود على القدس كلها يوم 7 يونيو سنة 1967م وحَّدوا المدينة وأصرّوا على فكرة "القدس الموحدة عاصمة أبدية لإسرائيل"!!
- و"القدس الكبرى" هي القدس الموسَّعة التي يحاول الصهاينة بها صنع هوية للمدينة تنمحي معها هويتها الإسلامية، فتبدو الأغلبية السكانية اليهودية كاسحة، وتصبح مساحة الأرض التي يسيطر عليها العرب صغيرة جدًّا بالنسبة لما يسيطر عليه اليهود.
ويستهدف مشروع القدس الكبرى تطويق الأحياء العربية في المدينة القديمة، وفصلها عن الأحياء العربية القائمة خارج السور؛ لإجبار العرب على معيشة صعبة تذوب هويتهم معها، أو يضطرون إلى الهجرة من بيوتهم وأوطانهم.
على أية حال، فإن القدس بقديمها وجديدها، شرقها وغربها - مدينة عربية إسلامية، فاليهود حينما وسَّعوها لم يأتوا بأرض من عندهم، وإنما اقتطعوا من مناطق أخرى من فلسطين المحتلة، التي نزلوا بها ضيوفًا في زمن بعيد، وعاشوا أعزة، ثم دار الزمن دورته، فعادوا يقولون: أورشليم هي بلدنا وبلد أجدادنا!!
المسجد الأقصى نبض القدس الأسير
إضافة إلى السور الذي يحيط بالقدس العتيقة هناك سور تاريخي آخر في المدينة هو سور الحرم القدسي الواقع فوق جبل الموريا في الجنوب الشرقي للقدس العتيقة، ويبلغ طول الضلع الغربي للسور 490م، والشرقي 474م، والشمالي 321م، والجنوبي 283م. ويضم الحرم داخل أسواره لا بناءً واحدًا، بل عددًا كبيرًا من الأبنية الإسلامية، أشهرها قبة الصخرة.
والمصطلح التاريخي "المسجد الأقصى" إذا أُطلق مقصودًا به العموم (كما كان يفعل أسلافنا قبل القرون المتأخرة)، فهو كل هذا الحرم القدسي الواقع داخل السور. وحسب هذا المفهوم فإن مسجد قبة الصخرة جزء من المسجد الأقصى، ومسجد عمر الذي بناه أمير المؤمنين عند فتح المدينة وجدّده عبد الملك بن مروان فيما بعد - هو أيضًا جزء من المسجد الأقصى.
وأهمية بيان هذه المسألة أنها تحدد البقعة التي يُضاعَف أجر الصلاة فيها، فيكون بخمسمائة صلاة فيما سواها، إلا المسجدين الحرام والنبوي، فالمضاعفة تشمل أرض الحرم كلها، وليست خاصة بمسجد عمر ومسجد قبة الصخرة.
غير أن البعض يطلق اسم "المسجد الأقصى" على مسجد قبة الصخرة ذي القبة الذهبية اللامعة، ويظن أُناس أن هذا خطأ "فادح"، ومحاولةٌ لتزوير تاريخ المسلمين وآثارهم! وما هو بالخطأ الفادح ولا شيء، فالذي يجيز أن نطلق على مسجد عمر – وهو جزء من الحرم الأقصى - اسم "الأقصى"، ليس له أن يمانع في إطلاق هذا الاسم على مسجد قبة الصخرة - وهو الآخر جزء من الحرم - وإن كان الأولى والأفضل أن نحتفظ لكل موضع من هذه الثلاثة باسمه، حتى نعرف جيدًا الأحكام الشرعية ذات العلاقة بالمسجد المبارك.
وأخيرًا هناك في القدس مسجد يُسمَّى "المسجد العمري"، يختلف تمامًا عن مسجد عمر الموجود ضمن أرض الحرم، فالثاني بناه الخليفة الراشد عمر رضي الله عنه أوائل القرن الأول الهجري، وجدده الأمويون والعباسيون ومَن بعدهم، وتبلغ مساحته الآن من الداخل أربعة آلاف وأربعمائة متر، وأما المسجد العمري، فقد بناه الأفضل بن صلاح الدين الأيوبي سنة 569هـ في الموضع الذي صلَّى فيه عمر بن الخطاب – رضي الله عنه - حين رفض أن يصلي داخل كنيسة القيامة.

السبت، 15 مارس 2008

رحمة الله الواسعة

--------------------------------------------------------------------------------

الدعاء المعجزة

رحمة الله الواسعة
كلنا نعرف سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام وهو كليم الله
فقد أتت إليه امرأة، وقالت له أدعو لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدنا
موسى عليه الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذرية
وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله، كان رب العزة تبارك وتعالي
يقول له يا موسى إني كتبتها عقيم
فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى، لقد سألت الله لك، فقال ربي لي
يا موسي إني كتبتها عقيم
وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلبه مرة أخرى أن يسأل الله أن يرزقها الذرية، فعاد
سيدنا موسى وسأل الله لها الذرية مرة أخرى
فقال الله له كما قال في المرة الأولى يا موسى إني كتبتها عقيم
فأخبرها سيدنا موسى بما قاله الله له في المرة الأول
وبعد فترة من الزمن أتت المرأة الى سيدنا موسى وهي تحمل طفلا
فسألها سيدنا موسى طفل من هذا الذي معك ، فقالت انه طفلي رزقني الله به
فكلم سيدنا موسى ربه ، وقال يا رب لقد كتبتها عقيم
فقال الله عز وجل وعلا
يا موسى كلّما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم
كلّما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم
فسبقت رحمتي قدرتي

فانظر يا أخي وانظري يا أختي رحمة رب العالمين وقدرته

وإليكم الدعاء

اللهم يا حي يا قيوم ، يا ذا الجلال والإكرام ، أسألك باسمك الأعظم الطيب
المبارك ، الأحب إليك الذي اذا دعيت به أجبت ، وإذا استرحمت به رحمت ، وإذا
استفرجت به فرجت ، أن تجعلنا في هذه الدنيا من المقبولين والى أعلى درجاتك
سابقين ، واغفر لي ذنوبي وخطاياي وجميع المسلمين
اللهم اغفر لي وعافني واعف عني واهدني الى صراطك المستقيم وارحمني
يا أرحم الراحمين برحمتك أستعين
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ، والله أكبر ولله الحمد ، وأستغفر
الله عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
اللهم اغفر للمسلمين جميعا الأحياء منهم والأموات وأدخلهم جناتك ، وأعزهم من
عذابك ، ولك الحمد ، وصلى اللهم على أشرف الخلق سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى أهله وصحبه أجمعين

نصرة الاسلام الحنيف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إعلانات صارخة ورسمية وقوية ومباشرة الآن في كل أنحاء أوربا وأمريكا ومفادها ‏
ساهم لبقاء إ إسرائيل !! في الأسواق وفي المطاعم: ساهم لإنقاذ إسرائيل ‏
بينما لدينا ممنوع جمع تبرعات للمساجد وأعمال الخير أو إطعام الجوعى؟؟؟
رئيس شركة ستار بوكس للقهوة صّرح انه سيضاعف التبرعات لإسرائيل لقتل أوغاد العرب !! (وهوالمعروف بأنه يدفع ملياري دولارسنوياً لإسرائيل من أرباح ستار بوكس
( شركة فيليب موريس ( المنتجة لسجائر مالبورو ) تدفع التبرعات بصفة يومية !!! في كل صباح تدفع شركة فيليب موريس للسجائر ما مقداره 12% من أرباحها لإسرائيل
( ومدخني العالم الإسلامي يستهلكون سجائر من
فيليب موريس بقيمة 100 مليون دولار‏ :وعليه فإن مدخني العالم الإسلامي يدفعون لإسرائيل كل صباح 12 مليون دولار ‏
تكلفة الطائرة اف 16 أحدث طراز 50 مليون دولار يعني إننا ندفع قيمة طائرة حربية كل 4 أيام ً
للأسف......... هم يجمعون التبرعات لقتل المسلمين بينما المسلمين ممنوعين من جمع التبرعات للجوعى والمجاعات ؟؟؟
حسبنا الله و نعم الوكيل ‏ ...
لقد أسمعت لو ناديت حيـا ولكن لا حياة لمن تنادِ
ولو ناراً نفخت بها أضاءت ولكنك تنفخ في رمـاد ِ
ستار بوكس STARBUCS
ماكدونالدز McDonalds '
برجر كينج BURGER KING
كنتاكي KENTUCKY
بيتزا هت PIZZA HUT
كوكا كولا COCA COLA
بيبسي PEPSI COLA
فردركرز FUDRACKERS
شيليز CHILIES
والقائمة يعرفها الجاهل قبل المتعلم ولكن لا حياة لمن تنادي
لنتوقف عن شراء البضائع الأمريكية والبريطانية فقط لشهر واحد ‏ !!!
أمريكا تخسر8.6 بليون دولار ب اليوم عندما لا تشتري بضا ئ عها فقط في شهر واحد
( فوفرها على نفسك و على بلدك)
أرجوك لا تنتظر، أرسلها لكل من تعرف
ثمنها 8.6 /7*30 = 36.68 بليون .........؟؟؟؟؟

أنا أعرف انك باستطاعتك فعلها، أرجوك أفعلها كمسلم حقيقي
أخبر إخوانك
لنوقف شراء البضائع الأمريكية والبريطانية فقط لشهر واحد شهر سوف تكون تكلفة هذا
الشهر عليهم 8.6 /7*30=36.86 بليون

هل طبقت

منذ ولدت و أنت تفخر بالاسلام ..... فمتى يفخر الاسلام بك

انصر رسولنا الكريم بمقاطعة منتوجاتهم

صرخت باعلى صوتها لن أخرج حتى البس حجابي

يحكي قصة زوجته التي غرقت : يقول: صرخ الجميع ( إن الباخرة تغرق ) وصرخت فيها هيا اخرجي.
فقالت : والله لن أخرج حتى ألبس حجابي كله
فقال : هذا وقت حجاب !!! اخرجي!! فإننا سنهلك !!!.
قالت : والله لن أخرج إلا وقد ارتديت حجابي بكامله فإن مت ألقى الله على طاعة فلبست ثيابها وخرجت مع زوجها
فلما تحقق الجميع من الغرق تعلقت به وقالت استحلفك بالله هل أنت راضٍ عني ؟
فبكى الزوج.
قالت هل أنت راضٍ عنى ؟
فبكى.
قالت أريد أن أسمعها.
قال والله إني راضٍ عنك.
فبكت المرأة الشابة وقالت : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ، وظلت تردد الشهادة حتى غرقت .
فبكى الزوج وهو يقول : أرجو من الله أن يجمعنا بها فى الآخرة فى جنات النعيم .
أختـي الحبيـبة عندما تأملت حال هذه المرأة في محافظتها على حجابها والتمسك به وهي في لجة البحر!!!!
وحال كثير من النساء إلا من رحم الله
في تهاونهن لأمر الحجاب فبعض النساء هداهن الله عندما تذهب إلى الطبيب بمجرد الدخول عليه ترفع غطاء وجهها وإن كان ما تشتكي منه ليس في الوجه وبعض النساء عندما تذهب إلى السوق وتدخل المحل ترفع غطاء وجهها امام البائع وكأن البائع ليس برجل وإذا دخل مشتر أسدلت غطاءها
يا سبحان الله !! اليس هذا وذاك من الرجال ؟
كما أن بعض النساء عندما تسافر خارج البلاد ما إن تركب الطائرة حتى تلملم بقايا حجابها وتضعه في حقيبتها ! اليس هنا وهناك ربٌ مطلعٌ عليك أم أن الحجاب.. زينة؟ اخواتي بالله اريد منكن طلب لا غير ان ترتجعن الى الله وان لا تجعلن الشيطان يدور من حولكن.

الجمعة، 14 مارس 2008

طريقك الى الجنة

طريقك إلى الجنة
أخي الحبيب اختي الحبيبة أليس هدفنا كلنا أن ندخل الجنة أن شاء الله
إليك 25 طريق إلى الجنة

1- قال صلى الله عليه وسلم : ( من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ). رواه البخاري.

2- قال صلى الله عليه وسلم : ( من آمن بالله وبرسوله ، وأقام الصلاة ، وصام رمضان ، كان حقاً على الله أن يدخله الجنة ). رواه البخاري.

3- قال صلى الله عليه وسلم : ( من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة ). رواه البخاري.

4- قال صلى الله عليه وسلم : ( من صلى البردين دخل الجنة ). رواه البخاري.

5- قال صلى الله عليه وسلم : ( من غدا إلى المسجد وراح أعدَّ الله له نزله من الجنة كلما غدا أو راح). رواه البخاري.

6- قال صلى الله عليه وسلم : ( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة ). رواه البخاري.

7- قال صلى الله عليه وسلم : ( من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بُني له بهن بيت في الجنة ). رواه مسلم.

8- قال صلى الله عليه وسلم : ( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة ). رواه مسلم.

9- قال صلى الله عليه وسلم : ( من قال مثل ما يقول المؤذن من قلبه دخل الجنة ). رواه أبو داود.

10- قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة ). رواه أبو داود.

11- قال صلى الله عليه وسلم : ( من قال رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياًّ وجبت له الجنة ). رواه أبو داود .

12- قال صلى الله عليه وسلم : ( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ). رواه أبو داود.

13- قال صلى الله عليه وسلم : ( من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة ). رواه الترمذي.

14- قال صلى الله عليه وسلم : ( من مات وهو بريء من ثلاث : الكبر ، والغلول ، والدّين دخل الجنة ). رواه الترمذي.

15- قال صلى الله عليه وسلم : (من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة ). رواه الترمذي .

16- قال صلى الله عليه وسلم : ( من أذن اثني عشرة سنه وجبت له الجنة ). رواه ابن ماجة.

17- قال صلى الله عليه وسلم : ( من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ). رواه الترمذي.

18- قال صلى الله عليه وسلم : ( من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك ، وتبوأت من الجنة منزلاً ). رواه الترمذي.

19- قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ). رواه البخاري.

20- قال صلى الله عليه وسلم : ( تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة ). رواه البخاري.

21- ( أيها الناس ، أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ). رواه الترمذي.

22- قال صلى الله عليه وسلم : ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ). رواه البخاري.

23- قال صلى الله عليه وسلم : ( إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً ، من أحصاها دخل الجنة ). رواه البخاري.

24- قال صلى الله عليه وسلم : ( لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس ). رواه مسلم.

25- قال صلى الله عليه وسلم : ( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة ). رواه البخاري.

يمكنك أن تنقذ روحاً واحدة على الأقل

بسم الله الر حمن الرحيم

يمكنك أن تنقذ روحاً - بإذن الله- من جلطة دماغية؟

خلال حفل شواء، تعثرت 'فتاة' و سقطت، فطمأنت الجميع أنها بخير، حيث عرضوا الاتصال بالإسعاف، و قالت أنها تعثرت بحجر بسبب حذائها الجديد. فأعانوها على الوقوف، و قدموا لها طبق طعام آخر،وفيما كانت ترتعش، قررت ' الفتاة ' الاستمتاع فيما تبقى من المساء اتصل زوج ' الفتاة ' في وقت لاحق ذلك المساء ليخبر الجميع أن زوجته في المستشفى ... و في السادسة من ذلك المساء...... توفيت ' لقد ! أصيبت بجلطة في الدماغ في ذلك الحفل، و لو علموا أعراض الجلطة، لربما كانت ' الفتاة ' حية اليوم.
إن قراءة هذه الرسالة تستغرق دقيقة فقط...أرجوك أكمل التعرف على الجلطة:
يقول طبيب أعصاب، أنه إذا تمكن من الوصول إلى مصاب بالجلطة خلال 3 ساعات فقط، يمكنه عكس مفعول الجلطة.... كليّةً !!! يقول أن الأمر يتطلب فقط التعرف على أعراض الجلطة، وتشخيصها والوصول إلى مريض الجلطة خلال 3 ساعات فقط، و هو أمر ليس بصعب .

أقرأ التالي و تعلم أحياناً تكون أعراض الجلطة سهل التعرف عليها و لسوء الحظ، فإن قلة الوعي قد يسبب كارثة. مريض الجلطة قد يعاني ضرراً بالدماغ، في الوقت الذي لا يفطن فيه من حوله إلى إصابته بالجلطة .

و الآن يقول الأطباء أن عابر سبيل يمكنه التعرف على أعراض الجلطة بسؤال المريض 3 أسئلة:
1 - أطلب من المصاب الابتسام
2 - أطلب منه أن يرفع كلتا ذراعيه
3 -طلب منه أن يقول جملة بسيطة ، مثال: “الحمد لله رب العالمين''
إذا كان أو كانت تجد صعوبة في أي من هذه المهام، فاطلب الإسعاف فوراً، و صف الأعراض لهم ،،،،،،،،،،،،
بعد ما اكتشف الباحثون أن مجموعة من المتطوعين غير الطبيين قادرون على اكتشاف الضعف بالتحكم في تعابير الوجه ( السؤال الأول) ، أو الضعف بالذراعين ( السؤال الثاني) أو مشاكل النطق (السؤال الثالث) ، بدأوا يحثون العامة على تعلم هذه الأسئلة الثلاث ، لقد قاموا بعرض استنتاجاتهم في الاجتماع السنوي لرابطة الجلطة الأمريكية في فبراير الماضي. إن الانتشار الواسع لهذا الفحص البسيط سيؤدي إلى التشخيص المناسب و العلاج للجلطة، و يمنع الإضرار بالدماغ.

يمكنك أن تنقذ روحاً واحدة على الأقل
،،،،بإذن الله،،،،

الأربعاء، 12 مارس 2008

مولد النبى سكر وحلاوة!!!

أحبائى...
إطلالتى اليوم عليكم من خلال ذكرى ميلاد المصطفى صلى الله عليه وسلم تلك الذكرى العطرة التى تمر بنا هذه الأيام وعلى الرغم من إعتراض البعض على إرتباط هذه الذكرى بالسكر والحلاوة والعروسة والحصان وعلى الرغم من أن مايسوقونه من أدلة على بدعة هذه العادة وأتفق معهم فى كونها بدعة ولاتصلح أن تكون هى تعبير عن الإحتفال ولاترقى لأن تكون على قدر الذكرى إلا أننى أجدنى منحاذا لأن تظل وتدوم على الأقل لتتعانق الحلاوة المعنوية للذكرى مع الحلاوة المادية للسكر والحلاوة لأنه بالفعل .....
مولد نبينا سكر وحلاوة!!!!!!
ولماذا لايكون كذلك وهو الخيار من خيار كما أخبر من ذلك صلى الله عليه وسلم حيث قال "ولدت من نكاح وليس سفاح فأنا خيار من خيار من خيار تناقلت من الأصلاب الطاهرة إلى الأرحام الزكية من أبى آدم وأمى حواء حتى والدىّ عبد الله وأمنة"وهو خير ولد آدم ولا فخر...

مولد النبى سكر وحلاوة !!!

لماذا لايكون كذلك وهو أول من تنشق الأرض عنه يوم القيامة وهو أول شافع وأول مشفع و مفتاح الجنّة"لاإلاه إلا الله محمد رسول الله"وهو صلى الله عليه وسلم أول من كان قاب قوسين أو أدنى عند سدرة المنتهى عندها جنّة المأوى..مولد النبى سكر وحلاوة!!!لماذا لايكون كذلك وهو عند مولده رأت أمه كأن نورا خرج منها أضاء المشرق والمغرب وحكت أم أيمن القابلة أنه يوم ميلاده رأت نورا أضاء مابين السماء والأرض وفى يوم مولده تصدع ديوان كسرى وانطفأت نار المجوس إيذانا ببداية عهد جديد...

مولد النبى سكر وحلاوة!!!

لماذا لايكون كذلك والسيدة حليمة السعدية مرضعته صلى الله عليه وسلم تحكى أنها عندما إستلمته جرى اللبن فى ثديها وسبقت حمارتها العجفاء الهزيلة كل الركائب للنساء الأخريات وجرى اللبن فى ضروع أغنامها وزاد الخير عندها ونما ببركة هذا المولود اليتيم الذى عافته المرضعات وأخذته هى حياءا أن تعود بغير رضيع....

مولد النبى سكر وحلاوة!!!

ولماذا لايكون كذلك وهو من أدبه ربه فأحسن تأديبه كما أخبربذلك صلى الله عليه وسلم وهو من مدحه الله بقوله(وإنك لعلى خلق عظيم)وهو المبعوث رحمة للعالمين(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)وهو من أخبره ربه (فإنك بأعييننا)وهو من قسّم الله بينه يوم القيامة "وعزتى وجلالى لأقسمن القيامة بينى وبينك نصفين أنت تقول أمتى أمتى وأنا أقول رحمتى رحمتى ورحمتى وسعت كل شىء"حديث قدسى..

مولد النبى سكر وحلاوة !!!

لماذا لايكون كذلك وهوصلى الله عليه وسلم الرحمة المهداه ماخيّر بين أمرين إلا واختار أيسرهما مالم يكن إثما ...

وهو القائل من لايرحم لايرحم ..والقائل من ولى من أمر أمتى شيئا فشقّ عليهم شقّ الله عليه يوم القيامة ...وهو القائل إستوصوا بالنساء خير.. والقائل أنا وكافل اليتيم فى الجنّة كهاتين وفرّق بين أصبعيه السبابة والوسطى.....

مولد النبى سكر وحلاوة!!!

لماذا لايكون كذلك وهو من لقب قبل بعثته بالصادق الأمين وكانت قريش لاتحفظ أمانتها إلا عنده وترتضى حكمه وتطلب مشورته وقصة الهجرة وتركه لعلى بن أبى طالب ليرد الأمانات خير شاهد وقصة وضع الحجر الأسود عند بناء البيت خير دليل صلى الله عليه وسلم..

مولد النبى سكر وحلاوة!!!

لماذا لايكون كذلك وهوالرحيم مع الأعداء وهو صلى الله عليه وسلم خير من ضرب مثلا فى العفو ولتتذكروا يوم فتح مكة وقوله لقريش "ماتظنون أنى فاعل بكم أخرجتونى من دارى وحاربتونى وعذبتم أصحابى وقتلتم من قتلتم وفتنتم من فتنتم وكذبتونى وصدقنى الناس وآوانى الناس ونصرنى الله عليكم اليوم فماذا تظنون ؟؟؟قالوا أخ كريم وابن أخ كريم..فقال إذهبوا فأنتم الطلقاء"....
أخيرا وليس آخرا لأننا لوظللنا نتحدث عن مولد نبينا لما إتسع أى مقام للحديث ولكنها تذكرة من فيض سيرته وإطلالة فى الذكرى العطرة ...اللهم صلى وسلم على صاحبها النبى المختار صاحب باب اليسار وصحابته الأخيار وآل-بيته الأطهار..

يجب علينا إذا أردنا إحتفالا بذكرى مولدة وأحببنا أن نتذوق الحلاوة المادية والمعنوية أن ندافع عنه ونصد الهجمة الشرسة عليه وعلى الإسلام وأن نقيم العدل والمساواة بيننا وأن نتراحم ونتعاطف ويحب كل منا الآخر وأن يكون الرسول أحب إليه من كل شىء حتى نفسه التى بين جنبيه وأن نعمل على تدارس سيرته العطرة وتحرير مسراه المسجد الأقصى ونغيث إخواننا فى فلسطين ونحارب الفساد والإحتكار والإهمال والعجز فى أوطاننا لنتسحق شفاعة وحب نبينا صلى الله عليه وسلم.

الأحد، 9 مارس 2008

مخطط لتفكيك العروبة

أصدقائى السلام عليكم

لم أستطع السكوت عن ما عثر عليه من حقائق والتى تعتبر خطيرة بالنسبة لى وإن كانت بالنسبة للآخرين لا تمثل شئ على الإطلاق فهو كلام معروف دون الحاجة إلى إثباتات

فقد كانت الخطة التى أوردها المستشرق الصهيونى "برنارد لويس" التى نشرتها مجلة
Executive Lntelligence Researchproject
التى تصدرها وزارة الدفاع الأمريكية - البنتاجون- والتى يخطط فيها لتقسيم الشرق إلى دويلات إثنية أو مذهبية فيقسمها على النحو التالى

1- ضم إقليم بلوشستان الباكستان إلى مناطق البلوش المجاورة فى إيران وإقامة دولة بلوشستان

2- ضم الإقليم الشمالى الغربى من باكستان إلى مناطق البوشتونيين فى أفغانستان وإقامة دولة بوشتونستان

3- ضم الناطق الكردية فى إيران والعراق وتركيا وإقامة دولة كردستان

4- تحويل إيران إلى دويلات :
- دويلة إيرانستان

-دويلة أذربيجان
- ودويلو تركمنستان

- دويلة عربستان

5-إقامة ثلاث دول فى العراق
-الأولى كردية سنية فى الشمال
- الثانية سنية عربية فى الوسط
- الثالثة شيعية عربية فى الجنوب (ونلاحظ تحقق الهدف حاليا بقيام الأكراد بحرب والفرقة بين الشيعة والسنة هناك)

6- إقامة ثلاث أو أربع دويلات فى سوريا
-منها واحدة درزية
وثانية علوية (نصيرية)
- وثالثة سنية

7- تقسيم الأردن إلى كيانين
- أحدهما للبدو
- والأخرى للفلسطينين (طبعا دون إشارة للضفة الغربية للأردن التى طبعا ستضمها إسرائيل إليها)

8- أما العربية السعودية من الأفضل إعادتها لما كانت عليع قبل عهد الملك عبد العزيز -رحمة الله - من حالة الفسيفساء القبلية التى كانت فيها عام 1933 بحيث لا يعود لها وزن سوى ما للكويت والبحرين وقطر وإمارات الخليج الأخرى

9- يعاد النظر فى الجغرافيا السياسية للبنان- هذا طبعا يراد به ما حدث أثناء تقسيم الإستعمار الفرنسى والذى سوف يعاد النظر فيه- على أساس إقامة
- دولة مسيحية ( الحالة واضحة من الخلاف على منصب رئيس الجمهورية والذى يعتبر من حق كل الطوائف أن تختاره)
- دولة شيعية

- ودويلة درزية
- دولة سنية

- ودويلة علوية

10- تقسم مــــــصــــــر إلى دولتين على الأقل
-دولة مسيحية فى الجنوب
-دولة مسلمة فى الشمال (وتبدأ بالفتنه الطائفية التى يشعلها بعض المغرضين والمحرضين أمثال أقباط المهجر والتى يتصدى لها العاقلون من قيادات المسيحية فى مصر أمثال البابا شنودة)

11-يفصل جنوب السودان عن شماله لتقام فيه
- دولة زنجية مستقلة فى الجنوب
- دولة عربية فى الشمال ( وإن كانوا بالفعل نجحوا فى إقامة الحروب الداخلية والتى تجسدت فى مشكلة دارفور)

12- يعاد النظر فى الجغرافيا السياسية للمغرب العربى بحيث تقام للبربر أكثر من دولة حسب التوزيع والإنتماء ( وقد شهدنا بعض الأحداث التى وقعت فى المغرب والجزائر والتى راح ضحيتها المئات)

13- يعاد النظر فى الكيان الموريتانى من خلال الصراع القائم بين العرب والزنوج والمولدين

لا أدرى إن كان الشرح وافيا أو أن الترجمة صحيحة بالنسبة لكم لكن هذا هو الواقع والذى ينتفى معه قول البعض أنه لا توجد مؤامرة ولا شئ

فعندما أقول مؤامرة يتم مهاجمتى والقول بأننا نحن العرب نريد التفكك وحدنا وأعتقد أن الهواء وحده سيفككنا إذا ظللنا بهذا الشكل ننفذ لهم المخططات الدنيئة والتى تساعد إسرائيل على البقاء أطول فترة ممكنه طالما نحن متشرزمين

فيقول دكتور محمد السماك " ويرى الإسرائيليون أن جميع هذه الكيانات لن تكون فقط غير قادرة على أن تتحد بل سوف تشلها خلافات لا إنتهاء لها على مسائل حدود وطرقات ومياه ونفط وزواج ووراثة ...إلخ

ونظرا لأن كل كيان من هذه الكيانات سيكون أضعف من إسرائيل فإن هذه ستضمن تفوقها لمدة نصف قرن على الأقل"

عليكم أن تمعنوا النظر فيما أوردت وتربطوه مع الأحداث لتروا بأنفسكم وأقوى دليل هو إجتماع القمة العربية وحال الجامعة العربية نفسه

الجمعة، 7 مارس 2008

زحمة أفكار

أصدقائى السلام عليكم
من زحمة الأخبار زاحمتنى الأفكار فقد فرحت لأحداث القدس وموت 8 من أعضاء المعهد الذين يدعون أنهم مدنيون ولكنهم طبعا محاربون
زاحمتنى فكرة شجب وإستنكار وإدانة ما يحدث فى غزة من محرقة صهيونية جديدة لا تقاس بحجم المحرقة النازية وطالما توقف الحكام العرب عن الشجب واستنكار أفعال إسرائيل
زاحمتنى فكرة غلاء الأسعار التى تجتاح الوطن العربى بأكمله التى دعت برنامج سى بى إم لعمل إسكتش خاص بالموضوع للسخرية من حمى الأسعار والغلاء لكن ما رأيته بعينى ليس إسكتشا فكاهيا
فقد إستمعت لسيدتين ترتديان ملابس رثة واحدة تقول للآخرى : الحوار بالعامية
هأكل العيال إيه النهاردة
هاتى لهم نص كيلو عدس
نص كيلو بأربعة جنيه ونص ... دا أنا إمبارح جبت بجنيه عيش ومعرفش أجيب إيه غموس لما العيال رجعوا من الدرسة جعانين جابوا بصلة وحطوا عليها شوية ملح وغمسوا بالعيش
دراما الحياة الحقيقة التى تدمى القلب حقيقة لأنه واقع 99%من الشعب المصرى فلم تعد هناك طبقة وسطى
واقع وحقيقة عندما ترى تجمعا وتجمهرا وتعتقد أنه طابور فراخ الجمعية تلاقيه طابور أرجل الفراخ وأخشى أن يصبح طابوا لريش الفراخ
الحديث للحكومة أين هم من كل هذا ...... ترى أغلب الوزراء يظهرون على شاشات التليفزيون الوطونى ليقولوا أن زوجاتهم فوجئوا بغلاء اسعار الفول والعدس والعكرونة والزيت فى السوبر ماركت كأى ربة منزل ... والسؤال هنا ليه هما أزواجهم الوزرا الموقرين نايمين فى العسل
لما وزير الزراعة يرفع سعر السماد الزراعى بدون علم المجلس ...السؤال للنواب إنتوا بتشتغلوا إيه؟؟؟
لما المجلس المحلى للغربية يطلع قرارات حب للحزب الوطنى وحكومته وإنها تجتهد لخدمة الشعب والشعب هو اللى مش عارف قيمتها لأنه قليل الأدب وعاوز يتربى يبقى نرفع الدعم عن العيش علشان يعرف قيمته وميأكلهوش للبهائم والفراخ ..... والسؤال هل أصلا الشعب لاقى العيش ؟؟؟ ومين دا اللى يهين نفسه ويقف فى طابور العيش علشان فى الآخر مش هو اللى هياكله ...ويتعللون بغلاء الأعلاف والرد أن الناس باعت ما تملك من بهائم لأنها لا تستطيع أن تطعم أطفالها فكيف تطعم البهائم وحتى لو فرضنا إن المواطن عنده فرختين هو مش من حقه ياكل نسيرة لحمه

أقلع وإنبطح أنت فى شرم الشيخ

أصدقائى السلام عليكم

هذا المقال وجدته منشورا على الإنترنت للكاتب صلاح بديوى المعروف طبعا أترككم للإستمتاع به

شرم الشيخ
الصهيوني فيها هو " السيد"
والمواطن المعارض للسلطه هو العدو
"أنبطح .. أنت في شرم الشيخ " شعار كنا نري كصحافيين البعض يرفعه مكتوباً علي هيئة لآفتة في تظاهرات القوي السياسية المصرية ضد الهيمنة الصهيونية الأمريكية ، كانوا يرفعونه من منطلق أن شرم الشيخ باتت مدينة مشبوهة تمرر من خلال منتجعها الرئاسي كافة المشاريع الأستسلامية في المنطقة كما باتت محط أنظار كافة أجهزة الأستخبارات العالمية وهو الأمر الذي يلقي ثقلا ً علي كاهل رجال مصر المعنيين بحماية أمنها القومي ، وشاءت الظروف خلال الأيام الماضية أن نقضي ما يقرب من الأسبوع في شرم الشيخ ومن هنا رأيت أن أطرح تعبيرا ً أدق علي الآفتة المشار اليها بحيث تصبح أقلع وأنبطح أنت في شرم الشيخ , وذلك بعد أن رصدت تحول المدينة في غفلة من المتقيين ببلادنا الي ملاذا ً خطيرا ً جدا ً لطالبي المتعة الحرام وأمتلأت شوارعها بمظاهر العري شبه الكامل ومحلات الخمور ودور اللهو والقمار وباتت في مستويات مجونها وخلاعتها وتطور اسلوب الحياة فيها تضاهي ارقي المصايف الأوربية
والأجنبي في شرم الشيخ هو " السيد" يتحرك كيفما يشاء خروجا منها وذهابا اليها وفي طريقه منها واليها لايواجه اية متاعب من حيث الأعتراضات والحواجز الأمنية أما المصري فيتم توقيفه مرارا ولأوقات طويلة وأهانته واهدار كرامته والأستهانة به وبما يمثله امام حواجز الشرطة ، بعد أن اصبحت كليات الشرطة لدينا تخرج نوعيات من ضباط منحطة في سلوكياتها واخلاقياتها ولابد من تفكيك هيئة الشرطة واعادة بنائها علي اسس صحيحة لتصبح في خدمة الشعب وضابط الشرطة الذي لايريد ان يكون خادما للشعب عليه ان يبتعد عن ممارسة هذه المهنة من البداية، لكن في الوقت الراهن تحول ضابط الشرطة الي جلاد يسيء استخدام القانون ويستغل الطواريء اسوأ استغلال ولايعرف اقدار الناس ويتعمد اهانة الشرفاء بينما يترك غيرهم و الذين يتقدمون اليه بالرشاوي وهو أمر مؤسف يجسد حالة مصر في عهد مبارك
ولايقتصر التعامل مع الأجنبي بشكل اكثر احتراما علي الدخول والخروج لشرم الشيخ وغيرها من منتجعات سيناء أنما داخل المدينة ايضا حيث يتجول بحريته ويعانق من يحب ويفعل ما يريد ، اما العبد لله كاتب تلك السطور عندما دخل من البوابة رقم واحد في شرم الشيخ القديمة متجها نحو مكتب انترنت - ثمن الساعة فيه خمسة جنيهات - لتصفح شبكة المعلومات وهو مكتب في اول دوران شمالا في الشارع الذي يبدأ من البوابة واحد فوجيء بصاحب المكتب يطلب منه البطاقة الشخصية ولما كانت بطاقتي بالفندق ومعي كارنيه نقابة الصحافيين ابلغني انه لايعترف بهذا الكارنيه وفق تعليمات ضابط مباحث امن الدولة المسئول وعندما سمح لي بالتصفح قال لي لاتدخل علي مواقع المعارضة ، وهو ما أستفزني أمام شعوره بالرعب مني وجعلني اغادر المكتب وانا هنا واثق لو ان احد رجال الموساد زار شرم الشيخ للترفيه او الاستجمام او حتي لمهام عمل واراد تصفح النت ودخل علي موقع عبري لما تجرأ هذا الرجل علي التعامل معه بهذا الشكل , وكأن المعارضة أشد عداء لنظام مبارك من المسماة بأسرائيل
ولو كنا دولة ديمقراطية حقا لكان ضابط مباحث امن الدولة يسأل عن أمن المعارض قبيل الحزب الموجود بالسلطة لكن لأننا في مصر تحكمنا عصابة تغتصب السلطة والثروة وتخون الوطن وتستعين بجهاز امني يعرف ذلك ومن ثم تحولت عناصره للأجرام وباتت مكملة لتلك العصابة لكل ذلك فأن النظام مع اجهزته يحترم العدو ولا يحترمنا ، وكم استمعت لشكاوي رجال ونساء في شرم من تجاوزات جلادي مباحث امن الدولة هذا الجهاز الذي يجب ان يفكك ويعاد بناءه ويدمج في الأمن الداخلي
أما اصحاب الفنادق في شرم الشيخ وخصوصا الفنادق تحت اربعة نجوم فلكونهم يدفعون اتاوات لمباحث السياحة وللشرطة وللمسئوليين عن السياحة وهو ما لمسناه في فندق اربعة نجوم نزلنا فيه بالبداية كمجموعة صحفية ذهبت للأستجمام اسمه رويال بلاذا بخليج نعمة ومنذ وصولنا في الدقيقة الأولي نشبت مشادة كلامية بيننا وتهجم علينا رجال الاستعلامات بالفندق لا لشيء الا لكوننا ابلغناهم برداءة الخدمة واتصل الزميل جمال عبد الرحيم الكاتب الصحافي البارز بجريدة الجمهورية والسكرتير العام المساعد للنقابة بالمحافظ الذي حضر الينا في الفندق وبدلا من مواجهة الواقع السيء اكتفي بنقلنا الي اوتيل اخر خمسة نجوم علي حسابنا طبعا
والخلاصة ان التخريب الذي مارسته جماعة كامب ديفيد المغتصبة للسلطة في مصر منذ عقود هو تخريب طال سيادة مصر وطال امنها القومي وجعل من شرم الشيخ وشقيقاتها طابا ودهب محميات صهيونية لكون انها مدن منزوعة السلاح بأمر كامب ديفيد الا من الشرطة التي ترهب المصريين بأسلحتها الخفيفة وتحرس الأجانب
ومن هنا تفهمت لماذا لايجد مبارك وهو يخون مصر نفسه الا في شرم الشيخ

اللحية والزى الشرعى والختان !!!

.................................

قضاياثلاث أخذت قدرا من محيط الحوارات والمجادلات السائدة الآن قدرا كبير من الإهتمام حتى أنها فى كثير من الأحيان تطغى على قضايا أخرى جوهرية وشائكة بل وفى بعض الأحيان ومع بعض الناس تأخذ كل تفكيرهم وتستنفذ جهودهم وكأنهم بذلك يقيمون الدين فى حين أن هذه القضيايا الثلاث لو نظرنا لها بحيادية وموضوعية فنجدها كالآتى:-
1-اللحية :-وهى على أرجح الأقوال وأشهرها سنة مؤكدة وتتراوح مابين الفرض والسنة والنافلة فى بعض الآراء الأخرى ..ولكننا إذا نظرنا للمتجادلين حولها سواءا من المتشددين أو الرافضين نجد الطرفان حادا عن الموضوعية وأسرفا فى النقاش وكأنها قضية الدين ومركزه الذى لايقوم إلا به...وبعيدا عن حال أولاء وهؤلاء من واقع لايسر بال مهتم ولا يقوم معوج ولايسمن أو يغنى من جوع إذا نظرنا للقضية فى طور الحريات والإلتزام المفروض على كل شخص وامتثاله لأوامر الشرع الحكيم نجدها بسيطة إذا تركت للعمل بها من خلال هذا المنظور بمعنى آخر أن نتعامل معها على أنها من المباحات التى تجد أرضية ونصوص من الدين تؤيدها يفعلها من يبغى الكمال ويتركها من يجدها تمنعه من فعل أمر بمعروف أو نهى عن منكر ..كما أننا سنجدها بسيطة أيضا لو تركت من النظام والحكومات بمعنى أن تصبح اللحية شأنا خاصا للأفراد كل حسب فهمه والتزامه بالدين.
2- اللباس الشرعى:- من القضايا المتجادل فيها الآن ونجد بونا وتباينا بين الناس فيها سواء كان الأمر فى لباس الرجل الشرعى أو فى لباس المرأةوهنا تفصيل:-أولا :- لباس الرجل لم يرد فيه نص سوى أن يستر العورة وأن لايتشابه مع المتعارف عليه من لباس النساء ومع ذلك نجد متشددين يعمدون إلى الجلباب والعمامة مع التقصير ويقيمون حججا على فرضية ذلك بل وينظرون لمن لا يشابههم على أنه مقصر وعاصى مع أنهم لو علموا الفارق بين الحكم والحكمة وبين العرف فى زمن مضى وعرف فى زمن حال وأيقنوا أن الإسلام دين يحترم العرف مالم يحل حراما أو يحرم حلالالأيقنوا أنهم هنا هم المقصرون والعاصون حيث يبغضون دين الله لخلق الله ...كما أن التقصير للثوب له حكمة قالها الرسول صلى الله عليه وسلم (من جر ثوبه خيلاء)أى كبرا وهنا يمكن أن يكون مقصر الثوب هو الآخر متكبرا ويدخل فى حكم التحريم أى أن الحكمة من الحكم هى النهى عن التكبر والتعاظم على خلق الله وقد قيل رب معصية أورثت ذلا وانكسار خير من طاعة أورثت تكبرا وافتخارا ..وعلى الجانب الآخر نجد الرافضين أو المتحررين الذين يشابهون لباسهم بلباس النساء ولا يراعون إلتزاما لأدب الرجولة قبل الإسلام هم أيضا عاصون ومقصرون.ثانيا:-لباس المرأة وهنا فارق جوهرى حيث وردت نصوص قرآنية وأحاديث نبوية توضح اللباس الشرعى للمرأة حيث قال المولى الكريم (يا أيها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين)ويقول(وليضربن بخمرهن على جيوبهن)ويقول (ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن)ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم(إذا بلغت المرأة المحيض فلا يظهر منها إلا هذا وذاك)وأشار إلى وجهه الشرف ورجليه..ومع هذا لم يحدد الشرع شكلا معينا أو قماشا وألوانامحددة بل ترك الأمر للحريات والعرف مادام الإلتزام بما ورد مضمون ومصون بمعنى أن يستر الثوب جسد المرأة ولا يصف أو يشف ماتحته وأن لايكون ثوب شهرة بمعنى أن يلفت النظر لمفاتن المرأة..وهنا نجد أن الطرفان المتشددين والرافضين أسرفا فى النقاش وبعدا عن الحكم والحكمة ..أما مسألة النقاب فحالها كحال اللحية.
3-الختان وهو قضية بالنسبة للرجال منتهية ولا شك أو مراء أو جدال فيها حتى لو بدا من بعض دعاة الإباحية عكس ذلك وهنا أود الإعتذار عن لفظ الإباحية ولكن البعض يفرض على قوله حيث أن الفارق بين الحرية والإباحية شعرة الإلتزام والتدين وهذا يفرض عدم مخالفة النصوص الشرعية وقد ورد فى ختان الرجل مايفيد ذلك ويثبته..أما ختان الإناث والذى تجيش الجيوش وتعقد المؤتمرات والندوات وتقام الدعوات لمنعه ما يحتاج منا لبعض التفسيرحيث يعمد من يريدون منعه لإقامة الحجة الشرعية ويستدلون على ذلك أنه لم يرد به نص وينسون أو يتناسون أن الأصل فى الأشياء الإباحة مالم يرد نص بتحريمها وليس العكس كما نصت القواعد الفقهية والشرعية ويعمل بذلك فى جميع حنبات الحياة مادام لم يرد نص بالتحريم فكل شىء مباح...وأيضا مايستدلون به من أنه لم يرد أن الرسول قد ختن بناته إستدلال ناقص حيث أنه لم يرد أيضا أنه لم يختنهن كما أن الأصل فى مثل هذه الأمور الستر وخاصة فيما يتعلق بالأنثى غير أن ماورد فى حديث أم عطية الأنصارية من أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لها أشمى "بفتح أوله وتسكين الثانى وكسر الثالث وهو ما يفيد القطع أى إقطعى" ولا تنهكى وفى رواية أخرى لاتجورى وفى ثالثة لاتظلمى ماورد فى هذا الحديث بعيدا عن أنه يثبت أن الختان ورد فى عهد الرسول وبعيدا عن كون ما ورد يثبت أنه عادة موروثة فى الفراعين وغيرهم إلا أن الرواية تثبث أن الختان ساعتها كان يتم لمحرمة وقريبة من الرسول إذ لايمكن لمن وصف بأنه كان أكثر حياءا من البكر فى خدرها يشهد هذا المشهد حتى ولو من بعيد لأجنبية عنه...وكان ينبغى على المتشددين والرافضين أن يقفوا عند قول الرسول صلى الله عليه وسلم (لا تنهكى--لاتجورى --لاتظلمى)لا أن يتسابقوا ويجيشوا الجيوش ليمنعوا أو يفرضوا..وكان فى هذا الغنى والكفاية خاصة فى ظل التطور الطبى الذى يمكن أن يقوّم هذا الظلم والجوروالإنتهاك بل ويمنعه...

اللهم قد بلّغت اللهم فاشهد..

الخميس، 6 مارس 2008

حكم وأمثال

حكم و أمثال

*************

وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملةعلى قبره

*************

لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك ، حتى لا تجدنفسك يوماً أرخص مما ترتديه

*************

كلما ازددت علماً ، كلما ازدادت مساحة معرفتي بجهلي

*************

من زاد في حبه لنفسه .. زاد كره الناس له

*************

يسخر من الجروح .. كل من لا يعرف الألم

*************

اللسان ليس عظاماً .. لكنه يكسر العظام

*************

نمر مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك

*************

إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، وإذا خرجتمن اللسان لن تتجاوز الآذان

*************

لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الأحمق وراء لسانه

*************

من نظر في عيبه انشغل عن عيوب الناس

*************

عامل الناس كما تحب أن تُعامَل

*************

سئل الاسكندر : لِمَ تُكرم معلمك فوق كرامة أبيك فقالإن أبي سبب حياتي الفانية ومعلمي سبب حياتي الباقية‏

*************

كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال ، وكما أنه لا خيرفي آنية لا تمسك ما فيها ، فلا خير في إنسان لا يكتمسراً

*************

إحسانك للحرّ يحركه على المكافأة ، وإحسانك إلى الخسيسيبعثه إلى معاودة المسألة

*************

قال إبليس : عجبت لبني آدم ! يحبون الله ويعصونه ،ويبغضونني ويطيعونني

*************

من ضيع حرثه .. ندم يوم حصاده

*************

من التناقضات العجيبة أن يكون أول ما يهتم به الإنسانأن يعلم الطفل الكلام ، ثم بعد ذلك يعلمه كيف يسكت

*************

قال أحد الحكماء لابنه في موعظة : يا بني .. إذا أردتأن تصاحب رجلاً فأغضبه .. فإن أنصفك من نفسه فلا تدعصحبته .. وإلا فاحذره

*************

قد يرى الناس الجرح الذي في رأسك لكنهم لا يشعرونبالألم الذي تعانيه

*************

من وعظ أخاه سراً فقد نصحه .. ومن وعظه علانية فقدفضحه

*************

سئل أحد الحكماء : أي عز يكون بالذل متصلاً ، فقالالعز في خدمة السلطان

*************

أراد رجل أن يطلق زوجته ، فقيل له : ما يسوؤك منها ؟قال : العاقل لا يهتك ستر زوجته . فلما طلقها قيل له :لِمَ طلّقتها ؟ قال ما لي و للكلام عن أجنبية عني

اشتراك في

القهوجيه بتوعنا

فناجين القهوة اشرب براحتك

بص بصه على الدكاكين الى جنبنا

الاثنين، 31 مارس 2008

الأحد، 30 مارس 2008

السبت، 29 مارس 2008

الجمعة، 28 مارس 2008

الثلاثاء، 25 مارس 2008

الجمعة، 21 مارس 2008

الخميس، 20 مارس 2008

الأربعاء، 19 مارس 2008

الاثنين، 17 مارس 2008

الأحد، 16 مارس 2008

السبت، 15 مارس 2008

الجمعة، 14 مارس 2008

الأربعاء، 12 مارس 2008

الأحد، 9 مارس 2008

الجمعة، 7 مارس 2008

الخميس، 6 مارس 2008

سلى نفسك بعد القهوة

ازاى تعرف قهوتك

أركان القهوة .. اقعد فى الحته اللى تعجبك

معاد قهوتك

يومك مع قهوتك

اسمع القرآن